Belle Broderie
  • Страница 3 из 4
  • «
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • »
Форум » Вышивка » Конкурсы и Игры » Книга путешествий (Путевой дневник "Большой Регаты на Bellebroderie")
Книга путешествий
shelen
Генералиссимус
Группа: Модераторы
Сообщений: 3845
Мы с вами находимся в Лиссабоне, столице Португалии, на сааааамом краю материковой Европы. Признаюсь сразу - Португалия только в планах, я там не была, поэтому полезна смотреть, что же пишут и советуют в интернетах. И вот коротенький обзор - что же обязательно надо посмотреть и на что обратить свое внимание в Лиссабоне. А также не забываем, что Мадейра - это Португалия! И это целый пласт культуры вышивки, и с ним мы также обязательно познакомимся!
Ну а пока - Лиссабон. Что нужно обязательно сделать!
1. Подняться на «Эйфелевом» лифте и посмотреть на Лиссабон сверху.
Вертикальный «фуникулер», спроектированный учеником знаменитого Эйфеля, более 100 лет поднимает жителей португальской столицы и гостей города из нижних районов в верхние. А наверху нас ждет великолепный вид на Лиссабон со смотровой площадки.

2. Отведать знаменитые пирожные «Паштейш де Белен».
Пирожные с 1837 года делают по таинственному рецепту монахов. С тех пор рецепт пирожных «Паштейш де Белен» остается в тайне. Попробовать такие пирожные и получить истинное удовольствие можно только в Лиссабоне и нигде больше!



3. Покататься на знаменитом лиссабонском трамвае.
Покататься на знаменитой «собачьей будке», трамвайчике №28 Слившись с местными жителями, посмотреть на извилистом маршруте трамвая красоты португальской столицы.Желтые трамваи (по-португальски eléctrico) — один из символов Лиссабона. Их особенность в том, что рельсы проложены на узеньких улочках, поднимающихся на городские холмы. Самый интересный маршрут — №28 — проезжает большинство достопримечательностей и соединяет старинные части города: от Campo Ourique до площади Martim Moniz.

4. Понять, чем отличается коррида от торады.
Коррида — это в Испании. В Португалии это называется торада. Торада — интересное и непревзойденное зрелище, обязательное мероприятие при посещении Лиссабона. В тураде несколько действующих лиц: кавальеро (всадник), лошадь, форкадос, или фуркадуш (пешие бойцы) и бык.Главная цель турады (торады) — это вовсе не кровавый бой с беззащитным быком. Это — виртуозное владение собой и лошадью перед лицом грозного противника. Это — танец со смертью, в котором человек и лошадь сливаются в единое целое, становятся кентавром и, в конечном счете, обретают самих себя.
5. Нужно продегустировать 170 видов портвейна!!! booze cry
Поднимемся на фуникулере «Глория» прямо к Институту портвейна. Там в дегустационном зале, в уютной и камерной обстановке, можно попробовать более 170 сортов портвейна, включая вина урожая прошлого века.Его родина - город Порто, который дал имя не только стране, но и "портвейну", vinho de Porto. Делают его, впрочем, не в Порто, а намного выше по течению реки Доуро, что значит - "Золотая Река". В стародавние времена здесь мыли золотой песок. Потом запасы дьявольского металла исчерпались, зато в долине Доуро природа (или Бог) дала трудолюбивым, жизнелюбивым и талантливым людям другое сокровище. Чудесное вино, которое ныне славится на весь мир.


6. Обязательно нужно побывать на краю Земли.
Недалеко от Лиссабона находится «Край Земли». Мыс Рока — это самая западная точка Евразии, дальше только Атлантический океан и Северная Америка. Хорошо приехать сюда на закате посмотреть, как солнце садится прямо в океан....

7. Послушать знаменитое лиссабонское Фаду.
Попробовать понять жителей Лиссабона - их менталитет, их печали и радости, светлую грусть и справедливую гордость. Ничто так не раскроет сущность португальцев, как вечер в небольшом традиционном ресторанчике под звуки португальской гитары и лиссабонского Фаду.
Лиссабон — несколько декадентский город, а сами португальцы, если сравнивать их с итальянцами или испанцами, лишены излишнего оптимизма. Здесь тоже никто никуда не торопится, однако медлительность эта связана не с непрекращающейся радостью, получаемой от жизни, а сосредоточенностью на собственных внутренних переживаниях. Фаду, особый стиль португальской музыки — яркое тому подтверждение. Фаду — это об одиночестве, о несчастной судьбе, о любви к родине, о любви вообще, о ностальгии, о грусти. Условно говоря, это такой португальский романс.
Фаду — преимущественно лиссабонская традиция. Для туриста поход в casa do fado, ресторан, где фаду исполняют, — один из пунктов обязательной программы

8. Увидеть с высоты красоты Лиссабона.
На южном берегу реки Тежу стоит статуя Христа, копия знаменитой статуи в Рио-де-Жанейро. У подножья статуи, на высоте 200 метров над уровнем моря, находится смотровая площадка с радиусом обзора 360 градусов. Великолепные виды Лиссабона нам обеспечены!

9. Прогуляться по «Свободным водам».
Акведук «Свободные воды» более 200 лет использовался для подачи пресной воды в Лиссабон. Это 35 арок соединенных между собой, которые стали символом города. Сегодня по аркам акведука проводятся прогулки для желающих.

10. Побывать в Океанариуме.
Очень многое в истории Португалии связано с морями и океанами. И не удивительно, что один из самых больших и красивых Океанариумов в мире расположен в Лиссабоне. Потрясающее впечатление присутствия внутри океанской жизни.

11. Попробовать жинжинью.
Жинжа — сладкая вишневая настойка крепостью около 23 градусов, ее иногда ласково называют «жинжинья». Ритуал распития жинжиньи включает в себя несколько правил. Есть вариант «с ними» или «без них», имеется ввиду ягоды, ценитель всегда пьет «с ними». Настоящая жинжинья пьется только из стеклянной рюмки. Жинжинью не пьют «залпом», ею надо наслаждаться. Её не пьют одну на двоих и никогда не ограничиваются одной рюмкой. Приятного Вам знакомства с жинжиньей!

12. Почтить память Васко да Гамы. Это наверное самый известный португалец, открывший морской путь в Индию, который в последствии стал финансовой артерией мира. Великий мореплаватель похоронен в лиссабонском монастыре Жеронимуш, в архитектуре которого безусловно присутствуют морские элементы.


Мы можем сеять то, что хотим, но пожинать мы будем не то, что хотим, а то что сеяли. Думай, что ты сеешь!
anna777
Генерал-майор
Группа: Друзья
Сообщений: 321
Будем готовиться . Слушаем фаду
Мариза Рейш Нунеш

Амалия Родригес
shelen
Генералиссимус
Группа: Модераторы
Сообщений: 3845
Обещанное про Галу и Дали smile
вообщем, я пришла к выводу, что Дали никаким психом и не был. Отклонения, да, были. И явно выраженная гениальность - развитое воображение, фантазия плюс способность к живописи. Но с детства он настолько культивировал в себе амбиции и желание эпатировать. что избрал этот путь завоевания мира…И так заигрался в сумасшедствие, что в конечном итоге им и стал. Прибавим сюда несомненные проблемы сексуального характера, ну и получаем нынешний образ Дали. Это, правда, мое мнение))))

А вот личность Галы меня интересует не меньше, а может быть, даже и больше, чем сам Сальвадор. Загадка…Напоминает историю с Маяковским и Лилей Брик. Как? Как такого плана женщины сводят с ума сотни и сотни, что же в них такого???? И ведь не скажешь, что они вызывают мимолетное сексуальное влечение - нет, любовь, страсть, сумасшедствие, буквально привязка, химия, массовое помешательство, наркотик, и - на долгие годы без надежды на освобождение. Кому интересно, можно послушать книжку Гала Дали
Самое интересное, что выявляется некоторая закономерность - внешне женщины уж точно не красавицы, по каким угодно канонам красоты, хоть какого времени, но - как пишут о них современники? Очаровательная. великолепная, неподражаемая и т.д. и т. п. А по сути- хваткие, цепкие, любящие деньги, эксцентричные и истеричные, присасывающиеся как правило к гению. Это мои выводы wink И всегда вокруг них либо сексуальные скандалы, либо треугольники. либо все вместе. И внешность - худощавые, жилистые, невысокие, волосы скорее темные, близко посаженные карие глаза, красивые руки. Удивительно.
Видите, один типаж? На первой фотке - Гала. на второй лиля с Маяковским.



Ну а теперь о ней (Гала) , о нем (Сальвадор) и о них вместе.
О ней - нашла более или менее правдивое описание, короткое, насколько это возможно.
Своими словами писать о ней сил нету))))
Елена Дьяконова (именно так ее звали на самом деле) уехала из России в 1912 г. Она заболела чахоткой, и ее отправили на лечение в швейцарский санаторий, где она встретила французского поэта Эжена Гренделя.

Он потерял от нее голову и принял решение жениться, вопреки воле родителей, считавших этот брак мезальянсом. Он посвящал ей стихи и издавал по ее совету под звучным псевдонимом Поль Элюар. Он же называл ее Гала — «праздник».

Гала и Поль Элюар.

Гала уже тогда имела четкие представления о том, каким хочет видеть свое будущее во Франции. «Я буду как кокотка сиять, пахнуть духами и всегда иметь ухоженные руки с наманикюренными ногтями». И хотя она даже в молодости не была красива, в обществе умела производить фурор. Это происходило благодаря непоколебимой уверенности в себе и своих чарах, а также умению интриговать публику. Она появлялась в костюме от Шанель с колодой карт в сумочке и, объявив себя медиумом, принималась предсказывать будущее. Мужчины называли ее «колдовской славянкой» и реагировали на нее так, словно действительно пребывали под действием магии.

Не устоял перед ее чарами и немецкий художник и скульптор Макс Эрнст. Гала не только не скрывала роман от мужа, но и убедила его в необходимости жить втроем. Она всегда проповедовала идеи свободной любви, а ревность считала глупым предрассудком.

На момент знакомства с молодым художником Сальвадором Дали ей исполнилось 36 лет. Он был на 11 лет моложе, никогда не вступал в интимные отношения с женщинами и панически их боялся.

Гала пробудила в нем чувства, которых раньше он не испытывал. По его признанию, она не только вызывала страсть, но и разжигала творческие способности. Он называл ее «демонесса моего гения».
Гала не только дарила мощный заряд вдохновения художнику, но и была его менеджером, создателем «бренда» Дали. Среди ее знакомых было немало влиятельных и состоятельных людей, которым она предлагала вкладывать деньги в творчество мужа. Он подписывал картины «Гала-Сальвадор-Дали», уже не мысля своего существования без своей музы, а она убеждала его: «Скоро вы будете таким, каким я хочу вас видеть, мой мальчик».




Впрочем, не все разделяли восхищение художника. В прессе о нем и его музе писали: «Беспомощный в житейском отношении, чрезвычайно чувственный художник был пленен жесткой, расчетливой и отчаянно стремящейся в верха хищницей, которую сюрреалисты окрестили Гала-Чума». Ее называли «алчной валькирией» и «жадной русской потаскухой».
Гала никогда не отказывала себе в удовольствиях, на что ее муж реагировал спокойно: «Я разрешаю Гала иметь столько любовников, сколько ей хочется. Я даже поощряю ее, потому что меня это возбуждает». А она заявляла: «Жаль, что моя анатомия не позволяет мне заниматься любовью сразу с пятью мужчинами». И чем старше она становилась, тем моложе были ее любовники, и тем большим было их количество.
Говорили, что «ее мальчики стоят целое состояние» — она осыпала их деньгами и подарками, покупала им дома и машины. Однажды один из них, Эрик Сэмон, ужинал с ней в ресторане, а в это время его сообщники пытались угнать ее машину. А вот 22-летний Уильям Ротлейн, которому Гала помогала избавиться от наркотической зависимости, действительно был в нее влюблен. Но после того, как он не прошел актерские пробы у Феллини, ее страсть тут же угасла. А Уильям вскоре умер от передозировки наркотиков. Певец Джефф Фенхольт, исполнивший главную роль в рок-опере «Иисус Христос — суперзвезда», получил в подарок от любовницы дом за 1,25 млн долларов и картины Дали, а после открещивался от связи с ней.
Когда она почувствовала приближение старости, попросила Дали приобрести для нее средневековый замок в Пуболе, где устраивала настоящие оргии. А мужу было дозволено являться туда только по специальному письменному приглашению. И даже это, по его признанию, ему понравилось: «Это условие польстило моим мазохистским наклонностям и привело меня в полный восторг. Гала превратилась в неприступную крепость, какой и была всегда. Тесная близость и, особенно, фамильярность способны угасить любую страсть. Сдержанность чувств и расстояние, как показывает невротический ритуал рыцарской любви, страсть усиливают».

В 1982 г. Гала неудачно упала, сломав шейку бедра. Ее здоровье уже было слабым, в последние дни в клинике она страдала от сильной боли, и вскоре скончалась. Дали усадил ее на заднее сиденье «кадиллака» и отвез в их семейный склеп в Пуболе. Художник пережил свою музу на 7 лет, но это была не жизнь, а медленное угасание и прогрессирующее безумие.

Источник: https://kulturologia.ru/blogs/100617/34876/

Я продолжу дальше, уже о нем, его творчестве и вообще - о причудливости их брака.


Мы можем сеять то, что хотим, но пожинать мы будем не то, что хотим, а то что сеяли. Думай, что ты сеешь!
shelen
Генералиссимус
Группа: Модераторы
Сообщений: 3845
И все-таки редко какой женщине удаётся стать для мужа одновременно матерью, любовницей и другом. А ей блестяще удалось проделать это дважды! Елена Дьяконова знала, что делала, когда взяла себе имя ГалА. Праздник, увлекший в омут безумной страсти не одного гения…

Вот юному Сальвадо­ру шесть лет. Он по­хож на Маленько­го принца из сказ­ки Экзюпери. Боль­шие грустные глаза, пепельные локоны, странная блуждающая улыбка. Все знакомые его родителей говорят: «О, это совершенно необыкновен­ный ребёнок: не шалит, как его сверстники, может подолгу бродить в одиночестве и думать о чём-то своём. Очень застенчив. А не­давно, представьте себе, влюбился и уверяет, что это на всю жизнь!» А было так. Кто-то из взрослых по­дарил мальчику авторучку: в сте­клянном шарике её оправы можно было увидеть красивую даму с раз­вевающимися волосами. Подобно Снежной Королеве она мчалась в санях по ослепительно белому сне­гу, и звёздная пыль оседала на её прелестной шубке… Ручка стала главным сокровищем мальчика. «Вырастет — забудет», — отмахну­лись взрослые. Но он не забыл.
Я знал, что близится час великого испытания, великого испытания любовью…



Сентябрь 1929 года. Небольшой каталонский посёлок Кадакес, что в нескольких километрах от Порт-Льигата. Здесь живёт начинающий художник Сальвадор Дали, извест­ный своими странными картина­ми и пристрастием к философии Ницше. Ему 25 лет, но он всё ещё девственник и даже более того —панически боится женщин. Сосе­ди поговаривают, что молодой че­ловек «с большими странностя­ми», болезненно застенчив, то за­смеётся невпопад, то заплачет, бо­ясь в одиночку перейти улицу. Он очень худ, носит длинные, закрученные вверх усы, смазывает во­лосы бриолином на манер танцо­ров аргентинского танго, одевает­ся в шёлковые рубашки диких рас­цветок, дополняя наряд уродливы­ми сандалетами и браслетами из фальшивого жемчуга.

Той осенью Дали пригласил к себе погостить художника Магрита с женой Жоржет и супругов Элю­ар. Он уже предвкушал, как шо­кирует гостей, выйдя к ним, бла­гоухая «ароматом козла», для че­го ещё с утра заготовил «духи» из клея, сваренного из рыбьих голов, козлиного помета и нескольких капель лавандового масла. Но не­ожиданно из окна он увидел моло­дую женщину, с интересом рассма­тривавшую его жилище. Она бы­ла в белом платье, а её чёрные как смоль волосы развевались по ве­тру. Он тут же вспомнил авторуч­ку из детства и поразился сходству двух женщин. Неужели это Она?.. Он быстро смыл с себя козлиный «аромат», надел ярко-оранжевую рубашку и, заложив за ухо цветок герани, выбежал навстречу гостям. «Знакомьтесь, Дали, — произнёс Поль Элюар, показывая на женщи­ну в белом. — Это моя жена Гала, она из России, и я много рассказы­вал ей о ваших интересных рабо­тах». «Из России. Там много сне­га… Дама в санях», — лихорадоч­но пронеслось в голове художника. Вместо того чтобы пожать женщи­не руку, он лишь глупо захихикал, пританцовывая вокруг неё… С той минуты Дали потерял покой — он влюбился до безумия. «Тело у неё было нежное, как у ребенка, — на­пишет он много лет спустя в сво­ей книге «Тайная жизнь». — Линия плеч почти совершенной округло­сти, а мышцы талии, внешне хруп­кой, были атлетически напряжены, как у подростка. Зато изгиб пояс­ницы был поистине женственным. Грациозное сочетание стройного энергичного торса, осиной талии и нежных бёдер делало её ещё бо­лее желанной». Дали не мог боль­ше работать, его неодолимо влекло к этой женщине.
Я люблю Гала больше, чем отца, больше, чем мать, больше, чем Пикассо. И даже больше, чем деньги.

Она поощряла его неумелые ухаживания, несмотря на присут­ствие мужа. Всё чаще они уходи­ли далеко в горы гулять вдвоём. Он называл её богиней. Однажды, стоя на краю глубокого ущелья, Дали внезапно набросился на неё и начал душить. «Что ты хочешь от меня, отвечай?! Что ты хочешь, чтобы я с тобой сделал?!» — иступлённо кричал он, всё туже сжи­мая пальцы на её шее. — «Взорвите меня», — неотрывно глядя в глаза, прохрипела ему в ответ женщина. И потрясённый Дали вдруг почув­ствовал, что он мужчина…
В 1934 году Гала разведётся с По­лем Элюаром, но из жалости к нему официально оформит свои отношения с Дали только после смерти поэта. (Последний, к сло­ву сказать, до конца своих дней надеялся, что Гала вернётся к не­му, и был готов ей простить всё что угодно.) А пока они с Саль­вадором поселяются в Париже, и Гала приступает к главному де­лу своей жизни — соз­данию «бренда Дали». Она сразу интуитивно почувствовала масштаб его дарования и поня­ла, что он несравненно выше дарования Элю­ара. Что касается ху­дожника, то можно бы­ло решить, что это Гала «взорвала его»: она не только открыла ему прелести плотской люб­ви, но и дала мощный заряд вдохновения. От­ныне Дали пишет фан­тастические картины одну за другой, подпи­сывая их двойным име­нем «Гала-Сальвадор Дали», как будто речь идёт об одном лице. Она внушила ему, что он гений. И он, как ребёнок, верил каждому её слову.

Гала оградила Дали от всего, что мешало ему работать, взвалив на свои плечи и быт, и продюсерские функции. Она предлагала ра­боты мужа галереям, уговаривала своих богатых приятелей (а среди них были такие знаменитости, как Стравинский, Дягилев, Хичкок, Дисней, Арагон) вкладывать день­ги в творчество Дали. Результат не заставил себя долго ждать. К Саль­вадору ещё не пришла всемирная слава, а он уже получил чек на 29 тысяч франков за ещё не написан­ную картину. А к его жене — титул главной Музы. С этого момента супруги начинают буквально ку­паться в роскоши и не устают по­ражать публику эксцентрически­ми выходками. О Дали говорят, что он извращенец, шизофреник и капрофаг. Его знаменитые усы и выпученные безумные глаза знает весь мир. О Гала в прессе не пере­стают злобно судачить: «Семейная пара Гала-Дали в какой-то мере напоминала герцога и герцогиню Виндзорских. Беспомощный в жи­тейском отношении, чрезвычайно чувственный художник был пле­нён жёсткой, расчётливой и отча­янно стремящейся в верха хищни­цей, которую сюрреалисты окре­стили Гала-Чума». Но влюблённым нет до этого никакого дела!
Дали без устали рисует свою Гала то в образе Богоматери, то Еле­ны Прекрасной, а то и… женщины с отбивными на спине. Когда спрос на его живопись начал падать, Гала тут же подбросила ему идею соз­давать дизайнерские вещички, и «далимания» повторилась с новой силой: богачи со всего мира при­нялись раскупать странные часы, слонов на длинных ногах и крас­ные диваны в форме губ. Теперь уже не было нужды убеждать Да­ли в его гениальности, потому что он как никогда верил в себя. Верил настолько, что даже рассорился со своим другом Бретоном и другими сюрреалистами, безапелляционно заявив однажды: «Сюрреализм — это я!»


Мировую славу я завоевал с помощью Бога и повседневного героического самопожертвования необыкновенной женщины — моей жены Гала.

Всё закончилось в 1982 году, когда Гала сломала шейку бедра при падении. Вскоре она умерла. В последние дни в клинике старая женщина, страдающая от сильной боли, покинутая всеми молодыми любовниками, была на грани бе­зумия и всё время старалась спря­тать деньги под матрас.

Сальвадор Дали надел на по­койную жену её самое красивое алое шёлковое платье, большие солнцезащитные очки и, усадив как живую на заднее сиденье «кадиллака», повёз к месту последне­го приюта — в их семейный склеп в Пуболе. Забальзамированное те­ло Гала положили в гроб с про­зрачной крышкой и тихо похоро­нили. Дали не пришёл на погребе­ние, а лишь несколько часов спу­стя заглянул в склеп, чтобы про­изнести всего одну фразу: «Ви­дишь, я не плачу»…
За несколько недель до ее смерти художник написал картину «Три знаменитые загадки Гала».

Очевидцы говорили, что с ухо­дом Гала не стало и прежнего Да­ли. Он больше не писал, мог по­долгу не есть, часами громко кри­чал, плевал в медсестер и царапал им ногтями лицо. Безумие оконча­тельно овладело его разумом. Его нечленораздельное мычание никто не понимал. Он пережил Гала поч­ти на семь лет, но это была уже не жизнь, а медленное угасание. Гала-концерт кончился, огонь вдохнове­ния погас, и художник погрузился в серые будни, которые больше все­го не любил в жизни. Он мог часа­ми сидеть в столовой замка, в ко­торой все ставни на окнах в любое время дня были плотно закрыты. Согласно завещанию, Сальвадора Дали не похоронили, а выставили забальзамированное тело под «геодезическим куполом» в фамиль­ном склепе подле Гала.

А чуть поодаль установили жёл­тую лодку, носящую имя жены ху­дожника. В своё время Дали при­вёз её из Кадакеса, где он впервые встретил свою «черноволосую да­му из детства» и был так сюрреа­листически счастлив.


Мы можем сеять то, что хотим, но пожинать мы будем не то, что хотим, а то что сеяли. Думай, что ты сеешь!
Lince
Генерал-полковник
Группа: Друзья
Сообщений: 1109
Наташа, Оля, спасибо за поддержку smile . Все потихоньку налаживается, в том числе и моя форумская активность. И поскольку у нас уже несколько этапов не было исторических отступлений думаю сейчас можно немножко поговорить про английскую монархию и одну из самых успешных клеветнических компаний в истории. Ибо вся история ангийских королей - это история предательств.
Далеко в глубь вековь не пойдем, начнем с Вильгельма Завоевателя. Собственно никаким "Завоевателем" он при жизни не был. Современники знали его как Вильгельма Бастарда (он был незаконным сыном Роберта Дьявола, герцога Нормандского). Маленький штрих к характеру Вильгельма - история его сватовсктва
Матильде Фландрской. Несмотря на свой крохотный рост, 22-летняя дочь графа Фландрского имела большую гордость. Когда к ней посватался Вильгельм, Мод фыркнула, что слишком благородна что бы стать женой бастарда. Что делает в ответ Вильгельм? Он скачет, как безумный, к дому Мод, находит гордячку на пути в церковь, стаскивает ее за косы с лошади, встряхивает неслабо, и отталкивает так, что она падает на землю. Естественно, окружающие хватаются за мечи, но в голове у Матильды что-то, очевидно, встало на место, потому что она остановила схватку согласием на брак с Вильгельмом - и, как известно, этот брак был счастливым wacko . Свои права на Английскую корону Вильгельм обосновывал неким устным (!) соглашением между ним и Гарольдом (другим претендентом на престол) о том, что последний уступит Вильгельму корону в благодарность за выкуп из плена. Однако после смерти предыдущего короля английская знать и духовенство практически единогласно избрали преемником Гарольда. Вильгельм стал собираться в поход. И вот тут ему невероятно повезло, в дело вмешалась "рука Киева". Потому что одновременно с Вильгельмом на Англию претендовал еще и Харольд Норвежский (он, конечно, тоже Гарольд, но будет Харольдом, что б не путать). А кем у нас был Харольд? Сын норвежского конунга, в юности поступил на службу к князю Ярославу Мудрому, влюбился в его дочь Елизавету и просил ее руки. Князь отказал. Тогда Харольд отправился в Византию за деньгами и славой. Добыв того и другого вернулся в Киев и снова посватался к Елизавете Ярославне. В этот раз претендент был признан достойным, Ярослав дочь отдал, да еще и подсобил в завоевании норвежского престола. И вот этот самый Харольд 3 Смелый теперь тоже решил организовать вторжение в Англию.



Гарольд Английский собрал войско, двинулся навстречу норвежцам и ожержал решительную победу. Харольд смелый был убит. А буквально через три дня на другом конце Англии высадился Вильгельм. Предприняв отчаянный марш-бросок войско Гарольда поспешило навстречу новому врагу. Однако воинам пришлось вступить в бой не отдохнув, плюс сам Гарольд погиб в самам начале сражения…
Для краткости опустим переход власти от Вильгельма 1 к его третьему сыну Вильнгельму 2 и далее к младшему сыну Генриху 1.(братья немножко поубивали друг-друга, но прямых доказательств нет). А вот с Генрихом вышла крупная неприятность. Его единственный сын Вильгельм утонул во время кораблекрушения. Осталась дочь - Матильда. Папа-король, неплохо зная честность своих подданых заставил их дважды (!) принести Матильде клятву верности. Что не помешала благородным джентельменам мгновенно изменить ей по смерти Генриха 1. Королем стал Стефан, кузен Матильды. Однако последняя не собиралась сдаваться и путем многолетних интриг выцарапала корону для своего сына, который вошел в историю как основатель династии Плантагенетов Генрих 2, муж Алиеноры Аквитанской. Про сыновей Генриха 2 - Ричарда 1 Львиное Сердце и Иоанна (он же принц Джон) знают все, кто читал Айвенго или Робин Гуда. :-)). Там не все правда, ну да ладно. Про Джона в основном помнят то, что он подписал Хартию Вольностей и утопил казну, включая древнюю корону Англии.
Наследовал Джону его сын Генрих 3. Именно при нем восходит звезда Симона де Монфора, которого принято считать основоположником английского парламента.



Судя по всему, де Монфор был явно нечист на руку. Он потихоньку занял деньги у дяди королевы, назвав поручителем короля, который и знать об этом не знал. Затем объявил, что собирается ехать воевать в Святую землю, собрал под этот проект деньги, даже исчез на короткое время, но вскоре появился обратно. Через некоторое время (когда предыдущие средства закончились) он попытался повторить трюк, но Генрих услал его в Гасконь. Гасконские бароны очень скоро взвыли от поборов де Монфора, пожаловались Генриху, и тот начал расследование злоупотреблений. Однако палата пэров де Монфора освободила от всех обвинений. Де Монфор возглавил оппозицию, которая быстро вылилась в войну, в результате которой и Генрих, и его старший сын Эдуард попали в плен. Правда они упустили королеву, а в истории Англии женщины всегда играли очень заметную роль. Королева Элеонора Прованская бежала на родину, во Францию и, через некоторое время, внезапно появилась у берегов Англии с собранным во Франции войском наемников. А тут еще принц Эдуард бежал из замка Херефорд, где содержался под домашним арестом. Сбежал до гениальности просто, согласно плану еще одной решительной дамы - баронессы де Вигмор. Она предложила принцу каждый день соверщать длительные прогулки верхом. Ехал принц медленно, нюхал цветочки, слушал птичек и вскоре эти прогулки стали для стражи скучнейшей рутиной. До тех пор пока в один прекрасный день на окраине леса не возникла группа всадников к которой принц вдруг помчался во весь опор, Кавалькада устремилась к замку баронессы, где их уже ждали свежие лошади - любезность , в которой бросившимся в погоню стражникам, было отказано. В последствии этот принц стал королем Эдуардом 1.
Двух Эдуардов - первого и второго совсем пропустим, а на третьем остановимся только в связи с его исключительной плодовитостью, что и привело к печальным последствиям.
продолжение следует… (поздно вечером shy )


Я-Маша, ко мне на ты, пожалуйста.

Lince
Генерал-полковник
Группа: Друзья
Сообщений: 1109
Продолжение

Эдуард 3 формально стал королем в результате государственного переворота, а потом и убийства его отца, Эдуарда 2, организованного королевой Изабеллой, которая приходилась третьему Эдуарду матерью, а второму, соответственно, женой. Фактически же вся власть в стране перешла к любовнику Изабеллы, лорду Мортимеру. Погубила Мортимера собственная наглость. Малолетнего (как ему казалось) короля он не ставил ни в грош и собирался короноваться сам. Однако не всех устраивало такое положение дел и однажды ночью, пройдя через потайной ход, юный Эдуард в сопровождении всего-то двенадцати человек проник в покои Мортимера и арестовал его. Вскоре лорда повесили, а королеву-мать удалили от двора. Надо сказать, что у этого Эдуарда, помимо верных соратников, был в рукаве еще один козырь - ему невероятно, просто фантастически повезло с женой. В свое время, Изабель женила Филиппу на сыне, исключительно ради приданного девушки. Именно на эти деньги были наняты наемники, скоторыми она высадились в Англии. Самой девушкой никто не интересовался, а
напрасно. Потому что девушка была по-настоящему хорошей, очень доброй, очень внимательной, и,
по-видимому, обладала истинной интеллигентностью. Филиппа стало чуть ли не единственной королевой-иностранкой которую в Англии приняли и полюбили. К тому же она регулярно рожала своему мужу детей.
Старшим был тоже Эдуард, по прозвищу Черный принц (по цвету доспехов). О его жене, Джоан Кентской стоит, пожалуй, сказать отдельно. Дама былаявно не рядовая. 12 лет от роду она тайком вышла замуж заТомаса Холланда, графа Кентского. Для девушек ее положения для брака нужно было
разрешение самого короля, которое молодая пара не удосужилась даже спросить –
все равно шансов на получение такого разрешения было ноль целых, ноль десятых. Томас отправился воевать, а Джоанна осталась дома. Поскольку она приходилась кузиной Эдуарду III, то он и решил, за кого ее выдать замуж: за Вильяма Монтескью,
графа Салсбери. Думаете Джоан стала скандалить, говорить, что она уже замужем, возражать? Ничего подобного - хитрая девица покорилась воле царственного дяди, благоразумно промолчав о своем тайном браке. Якобы из страха за жизнь любимого. Но когда тот вернулся, с богатством и
славой, и потребовал у папы Клемента VI, чтобы ему вернули его жену, Джоанна
решительно поддержала это требование. За что была заключена под арест графом
Салсбери в собственном доме. Оттуда и пришлось графу Салсбери отправить ее к
Холланду, когда папа решил тяжбу за жену в пользу последнего. С Холландом она
нажила четверых детей и осталась вдовой. Вот тут-то и выяснилось, что в нее давно уже был влюблен Черный Принц, наследник
престола. У У Эдуарда III перспектива получить в невестки даму с репутацией
Джоанны энтузиазма не вызвала. Ибо странный закон гласил, что ее живущий
экс-супруг имел полное право объявить своим любого ребенка Джоанны, даже в
случае, если бывшие супруги в глаза друг друга годами не видели. При этом, Джоанна
приходилась Черному Принцу двоюродной теткой, то есть находилась к нему в той
близкой степени родства, которая запрещала брак. Ну и кого это остановило? Она просто снова выкинула старый трюк - они поженились тайком. Королю не оставалось ничего
другого, как только буквально выкрутить у папы разрешение на этот брак, и
отпразновать свадьбу наследника пост-фактум, со всей надлежащей пышностью. У пары рождается сын Ричард, но практически сразу после его рождени Черный принц умирает - раньше отца, Эдуарда 3.

Вторым сыном Эдуарда был Лайонел, герцог Кларенс. Сыновей у него не было, а единственный внук умер бездетным. Но внук все-таки был! (запомним это).
Третий сын - Джон Гонт, герцог Ланкастер. Женат был трижды - превый раз на Бланке Ланкастерской (сын Генрих Болингброк - законный сын), второй раз на Констанции Кастильской (выживших сыновей нет), а третий раз (внимание!) на своей многолетней любовнице Катерине Свинфорд. Дети Джона и Катаринывпоследствии были легитимизированы и папой, и парламентом, но с условим, что
никогда ни они, ни их потомки не будут претендовать на трон страны. (!!!)
Четветый сын - Эдмунд, герцог Йорк, именно его внук Ричард возглавит партию Йорков во время войны Роз (здесь все дети законные).
Все, остальные дети Эдуарда нам не нужны :-)).Наследовал ему внук, Ричард 2. Ричарда мы все учили в школе в связи с восстанием Уота Тайлера. Регентом при Ричарде становится дядя Ланкастер - Джон Гонт. Но по мере взросления Ричарда отношения родственников стремительно портятся. Король хочет править сам, Джон Гонт не собирается делиться властью. Вообще история Ричарда 2 сильно напоминает истории Ивана Грозного и Петра Великого - подросток, окруженный опытными придворными резко берет власть в свои руки. (Ричард женился - что сделало его в глазах всех монархов Европы совершеннолетним и самостоятельным). Однако и Джон Гонт имеет немалый авторитет. В конце концов дядя Джон умирает и вот тут-то Ричард и совершает главную ошибку своей жизни - он реквизирует всю собственность Ланкастеров в пользу короны, оставив своего двоюродного брата, Генриха Болингброка практически нищим и, к тому же, изгнанником. Возмущенный Болтнгброк набирает наемников и высаживается в Англии. Встретившим его баронам он говорит, что просто хочет вернуть свое. Однако по ходу дела входит во вкус и захватывает трон. Ричард 2 заключен в замок Понтефракт и уморен голодом .

Добавлено
---------------------------------------------
Болингброк становится Генрихом 4 Ланкастером. После него будет править сын, Генрих 5, которого любящий папочка, в политических целях женит на Екатерине Валуа, дочери короля Франции Карла 6, который, как известно, был сумасшедшим. Слабоумием будет страдать и сын Екатерины, будущий Генрих 6.
Генрих 6 стал королем в два года, а Екатерина Валуа, соответственно, осталась молодой вдовой. Вот тут-то в ее жизни и нарисовался некий Оуэн Тюдор. Оуэн Тюдор, утешавшиймолодую и всеми забытую вдову, был невероятно далек по рангу от
королевских семей и сам факт, что он
смешал свою кровь с королевской в аж трех детях, был достаточно дерзким.
Будь тогда в Англии у власти не Генрих 6, а другой король, не сносить бы Оуэну
головы, а дети были бы несомненно отданы в монастыри. Но Генрих-то к родству и крови относился более, чем серьезно. И мать свою он
тоже очень любил. Вот и воспитал он своих сводных братьев при дворе, да и Оуэн
как бы был принят если не равным, то своим. Слабый король, Генрих был
невероятно упрям и неуправляем, когда дело касалось лояльности к тем, кого он
считал своими. При этом не существует никаких документальных подтверждений того, что Оуэн и Екатерина были женаты.

Генриха 6 свеграют Йорки - на трон восходит сын герцога Ричарда Эдуард, под номером 4. А после Эдуарда в истории Англии появляется самый неоднозначный и оклеветанный король - Ричард 3.



Шельмование Ричарда начал человек, считающийся в Англии практически святым - Томас Мор. Авторитет Сэра Томаса возводит его историю Ричарда 3 практически в ранг абсолютных истин. Однако при внимательном прочтении в ней обнаруживается масса исторических неточностей, а кое-где Мор прямо перевирает факты. Почему? В оправдание Мора обычно говорят что он: 1 - писал с чужих слов, в основном со слов епископа Мортона, а этот тип Ричарда ненавидел; 2- возможно стремился написать не историческое исследование, а художественное произведение и вывести в нем, на примере Ричарда, абсолютное зло (действительно, История изобилует выдуманными диалогами и мыслями персонажей); 3 - Историю Ричарда 3 Мор не закончил, возможно сам все понял.... Но, к сожалению, на основании Истории Мора своего Ричарда 3 написал Шекспир, а он был гением. С гениями спорить трудно, но я все-таки попробую.
Начнем с внешности Ричарда - все, кто читал Шекспира знают, что Ричард "урод, горбатый телом и душой". Так вот - Ричард не был горбат! У него был сколиоз, вследствие чего одно плечо было чуть выше другого, вот и все. Современники скорее описывают Ричарда как миловидного молодого человека, несколько хрупкой наружности (ну по сравнению со своими богатырями - братьями не удивительно). При этом Ричард много занимался с оружием и был прекрасным и опытным воином (он превосходно владел боевым топором, а это не шуточки). Отсюда, кстати и "сухорукость". Опять же - не было такого! Просто мускулы на правой руке, которой, собственно, и махали топором были развиты гораздо сильнее, чем мускулы на левой, в которой Ричард в бою держал кинжал.
А теперь попробуем забыть про Шекспира и оценить Ричарда по его поступкам.

Ричард и предательство:

Ричарду было всего 6 лет, когда иоркисты и ланкастеры вступили в открытое противостояние. Когда мальчику исполнилось семь, королевские войска взяли замок Ладлоу, там они обнаружилигерцогиню Сесилию Йорк и ее младших сыновей — семилетнего Ричарда и
десятилетнего Джорджа. В «Хронике царствования… Генриха
VI»говорится, что «с благородной герцогиней обошлись грубо и бесчеловечно». В ходе этой войны погибает отец Ричарда, а трон достается его старшему брату Эдуарду. Эдуард посвящает Ричарда в рыцари. На гербе Ричарда начетан девиз - "Верность связывае меня". И этому девизу Ричард будет следовать всю жизнь - ни разу не предаст он доверия своего старшего брата (в отличае от среднего братишки - Джоржа Кларенса).
Эдуард 4 тайно женится на Елизавете Вудвил, что приводит к резкому охлаждению между королем и его ближайшим союзником - графом Уориком. Как следствие - новое вооруженное столкновение, в результате которого Эдуард взят в плен. На стороне Уорика выступает средний брат - Джорж, женившийся на дочери последнего. Ричарду тоже предлагали переметнуться, но он остался в числе немногих, сохранивших верность своему королю. Ричард сорбирает войска, в результате чего в распоряжении Эдуарда оказывается вполне боеспособная армия. Не себе, заметьте, собирает, а брату! Эдуард делает Ричарда констеблем Англии - это значит, что он безгранично доверяет младшему брату.

Добавлено
---------------------------------------------
Но война продолжается и в какой-то момент Эдуарду 4 приходится бежать из станы. В числе буквально десятка человек, не бросивших короля находится и Ричард. Он бежит с братом в Бургундию, а затем вместе с ним возвращается отвоевывать Английский трон. Сражение при Барнете, где Ричард впервые командовал войсками заслуживает отдельного описания. Ранним утром Эдуард 4 выстроил свои войска для битвы. Перед рассветом на землю опустился густейший туман. По свидетельству современников,
разглядеть что-то дальше, чем в 10 метрах, было решительно невозможно.
Противники скорее не увидели, а услышали друг друга, когда Эдуард 4 приказал
трубить наступление. Из-за тумана никто не заметил, что ночью йоркисты заняли
позицию наискосок от воинов Ланкастеров. Вообще не встретиться армиям не
грозило, но их правые фланги выступали далеко за ряды противников.
Для Ричарда бой при Барнете начался несколько необычно. Он поместил по флангам лучников. Между ними стояла линияспешенных воинов в доспехах. Даже самые знатные лорды, как и сам король, бились
пешими. Кавалерия использовалась только для разведки и преследования. Итак,
отряд Ричарда протрубил наступление, лучники произвели залп по
предполагаемому противнику, и вооруженный боевым топором Ричард повел воинов в
атаку. Но, поскольку его отряд находился на правом фланге, противника
перед ним просто не оказалось. Ориентируясь на шум битвы, воины Ричарда
повернули влево и напали на отряд ланкастерцев с фланга. Поначалу наступление йоркистов было весьма успешным.
В этом «туманном» сражении полководцам приходилось лишь догадываться о том,что происходит на поле боя. Атакованный с фланга Экзетер послал к Уорвику гонца
с просьбой о помощи. Уорвик, видимо, решил, что йоркисты
сосредоточили основные силы именно на правом фланге, и бросил на помощь
Экзетеру почти все имеющиеся резервы. Отряд Ричарда начали теснить, им грозило
поражение. Но и на этот раз туман сослужил йоркистам добрую службу.
В центре шло вполне тривиальное сражение — отряды Эдуарда 4 храбро атаковали воинов Уорвика, те героически сопротивлялись. Зато на правом фланге
армии Ланкастеров творилось нечто невообразимое. Возглавлявший этот фланг лорд
Оксфорд повел своих воинов в наступление и, так же как и Ричард, обнаружил, что
противников перед ним почему-то нет. Порыскав в тумане, он также
сориентировался на шум битвы и набросился на отряд иоркиста Гастингса с фланга. Под
натиском с фронта и с флангов большая часть воинов Гастингса обратилась в
бегство. Сторонники Ланкастеров упоенно бросилась их преследовать, но, доскакав
до Барнета, решили оставить это трудное занятие и предались грабежам.
Несмотря на разгром левого крыла, центр армии йоркистов и ее правый флангпродолжали мужественно сражаться. Секрет стойкости воинов Эдуарда 4 и Ричарда был очень прост. Туман милосердно скрыл от них происходящее, и они
просто не знали, что от левого фланга почти ничего не осталось. Эдуард 4
проявил завидное хладнокровие и решил пока не задействовать резерв. Из-за всех
этих перемещений линия битвы разительно изменилась, войска развернулись почти
на 90 градусов.
К несчастью для Ланкастеров, граф Оксфорд счел своим долгом вновь построитьсвой отряд и вернуться на поле битвы. Оторванные от грабежей воины спешили
добить йоркистов и вернуться в Барнет. Их энтузиазм не привел ни к чему
хорошему. Из-за всё того же тумана граф Оксфорд промахнулся и подошел к армии
Ланкастеров с фланга. Ситуацию усугубила геральдическая эмблема на знамени
Оксфорда — звезда в окружении лучей. Дело в том, что воины Эдуарда 4 шли в бой
под знаменем, на котором было изображено солнце с лучами. В суматохе боя
командовавший отрядом Ланкастеров маркиз Монтегю обознался и отдал приказ
стрелять. Раздались крики: «Измена!» Солдаты Оксфорда и Монтегю наконец
разглядели друг друга. Поскольку их предводители никогда не были в хороших
отношениях, поверить в предательство было очень легко. Оба отряда охватила
паника, воины Оксфорда обратились в бегство, солдаты Монтегю остались на месте,
но только для того, чтобы стать жертвами решительной атаки Эдуарда 4.
Король, скорее всего, не понял, почему его враги пришли в замешательство,но поспешил воспользоваться ситуацией. Вместе со всем резервным отрядом он
атаковал центр войска Уорвика. Результатом явилось отступление армии
Ланкастеров. К этому времени Ричард был легко ранен, и все же он повел
своих воинов вперед, они влились в общую атаку. Армия Уорвика обратилась в
паническое бегство. Сам Уорвик пытался бежать и был убит.


Добавлено
---------------------------------------------
Ричард и Анна Невиль:

Шекспир обвиняет Ричарда в соблазнении Анны прямо над телом ее мужа, якобы горячо любимого. На самом деле, если Анна кого и любила, так это Ричарда, причем, скорее всего, взаимно. Познакомились они еще детьми, но потом Уорик, отец Анны, практически заплатил ею за союз с королевой Маргаритой. Анна стала женой сына Маргариты и Генриха 6, а потом и его вдовой. После чего Анна попадает в дом своей сестры, Изабеллы, жены среднего из братьев Йорк - Джоржа Кларенса. Джорж становится ее опекуном и быстро соображает, что пока Анна не замужем, он может распоряжаться всем ее немаленьким состоянием. После чего Анна исчезает. Подняв на ноги всех своих людей Ричард ищет Анну и находит ее переодетой в доме одного из союзников Джоржа. Ричард отвозит Анну в монастырь, где она находится под защитой и сама, без принуждения принимает решение выйти за Ричарда. Этот брак, по свидетельству современников, был счастливым.

Ричард и корона:

После смерти Эдуарда корона должна перейти к его старшему сыную и Ричард спешит привести север страны в присяге юному принцу. При этом Ричард становится лордом-протектором до совершеннолетия короля и вот это уже совершенно не устраивает Вудвилей и королеву.

продолжние опять таки следует - остались два самых тяжелых обвинения - казнь лорда Гастингса и Принцы из башни.


Я-Маша, ко мне на ты, пожалуйста.

Lince
Генерал-полковник
Группа: Друзья
Сообщений: 1109
Спасибо :-)) Лен, там такие сюжеты, что ни одному писателю не придумать .

Итак, окончание (я надеюсь :-))) )

Сначала еще пара штрихов к портрету Ричарда Глостера.
Ни один (!) современник не описывает Ричарда как урода, наоборот - вот прямые цитаты из исторических документов
«Ричард был самым красивым мужчиной в комнате, за исключением его брата Эдуарда,и он был хорошо сложен» - графиня Десмонд описывает, как она танцевала с
Ричардом.
«Он был хорошо сложен, но низкорослый» - Джон Стоу, цитирует воспоминания
человека, который видел Ричарда.
«…у него изящные руки и ноги, и благородное сердце» - Николас фон Поппелау в
дневнике.
«… он очень благородный принц, покровитель рыцарских достоинств, ведущий
себя, как принц, и чертами лица очень напоминает благородного герцога Йорка,
своего отца» .

Еще одним доказательством отсутствия у Ричарда заметных физических недостатков являются его прекрасно сохранившиеся доспехи (и недавно найденный скелет)
Ричард был весьма великолепно образован современники описывают герцога Глостера, как человекаблестящих интеллектуальных способностей. Что касается характера, то он был
ровно настолько молчалив и закрыт, насколько Кларенс был громогласным
экстравертом. Он очень осторожно делился своими соображениями, научившись этому
удивительно рано, но в целом был человеком неконфликтным, если только вопрос не
касался его основных убеждений. Неторопливым в действиях, очень основательным,
очень рациональным. Он умел быть доступным самым разным людям,
не теряя при этом достоинства.

Зато если уж Ричард говорил — это было нечто невероятное - Ричард мог
достучаться своими речами до кого угодно, он обладал совершенно необыкновенным
голосом и потрясающей манерой речи.
При этом несмотря на титул, положение брата короля и привлекательную внешность, Ричард
был набожным и не терпел разгульной жизни и разврата. У него был всего один серьёзный
роман, да и то до брака с Анной и двое внебрачных детей (мизер по тем временам). Детей он признал и держал при себе.
После битв при Барнете и Тьюксбери и окончательной победы короля
Эдуарда
4 над династией Ланкастеров, девятнадцатилетнийРичард Глостер оказался на вершине воинской славы. Фактически, он становится вторым
лицом в королевстве в те дни. Хотя герцог Кларенс был старше, но его репутация была неисправимо загублена двумя предательствами: сначала он
предал брата, а затем — тестя. Как бы ни вели себя английские аристократы в реальной жизни, они все еще восхищались
лояльностью и преданностью хотя бы в идеале. А Ричард, похоже, был еще и неисправимым романтиком - сохранились его записи о том, как он мечтал о посвящении в рыцари и какое значение этому предавал.

Итак: герцог, брат короля, хорош собой, молод, образец рыцарства, богат, Ричард
был, без сомнения, первым женихом в Англии и мог претендовать на руку любой
европейской принцессы.
Однако онвыбрал Анну Невиль — дочь погибшего государственного преступника. И еще маленькая деталь - после свадьбы из своих личных средств он выделил особую статью расходов, под названием:«Подарки для моей дорогой жены Анны» (расходные ордера до сих пор хранятся в
архивах).
Суммы расходов были очень велики по тем временам.

Эдвард 4 не мог простить французскому королю Луи то, что тот умело выстроил интригу против дома Йорков и Эдварду пришлось бежать из страны буквально в чем был. Поэтому Эдвард более чемохотно ухватился за прямолинейный намек герцога Бургундии повоевать с Луи за ту
мизерную помощь, которую герцог в свое время оказал беглецам. В 1475 году он
созвал обоих братьев и всех ноблей Англии собрать войска для похода на Францию.
Несомненно, Ричард Глочестер отозвался на этот призыв более, чем охотно –эта война должна была стать высшим проявлением феодальной доблести. Эдвард собрал более чем приличную армию… Чем закончился этот поход, известно очень хорошо: корольЛуи просто откупился. Он подкупил всех, начиная с Английского короля. Единственным, кто категорически отказался от денег, был Ричард Глочестер. От внимательных глаз Луи не ускользнула эта оппозициябрата короля. Ведь Ричард даже не явился на празднество в связи с подписанием
договора. Тем не менее, король Франции не терял надежды — ведь Ричард прекратил
негодовать сразу же после того, как договор был подписан. Луи пригласил Ричарда
в Амьен, где попытался одарить его дорогими лошадьми и вооружением, но и этот
подарок Глочестер отверг, повторив, что хотя он считает себя обязанным
следовать решениям брата, любые попытки денежной компенсации за этот абсурдный
поход он расценивает, как бесчестье.


Ричад Глостер и Джорж Кларенс.
Я не буду подробно расписывать за что поплатился жизнью герцог Кларенс, но интесно как менялась со временем роль Ричарда в этой истории. Современники прекрасно знали, что Ричард единственный (!) из всей семьи публично возражал против казни (молчала даже мать). Этого не может скрыть даже Мор, но, признав за Ричардом нечто хорошее, он тут же иезуитски добавляет, что Ричард, без сомнения, был очень доволен в душе (не иначе как Сэр Томас был телепатом и умел общаться с духами). Ну а Шекспир просто делает Ричарда заказчиком этой казни - все, мышеловка захлопнулась.

Но вернемся к смерти короля Эдварда.
Классическая иллюстрация к пьесе Шекспира



Коварный Глостер притворно просит перед больным братом прощения за все причинённыекоролеве обиды. Ничего что Ричардане былов Лондоне намомент
болезни и смерти брата? Он о них даже не знал. И он никогда не был в
конрах с Вудвиллами вообще и с королевой Лиз в частности.

Формально старшими принцами дома Йорков теперь были сыновья покойного короля.
Ноони были и малы, и, увы, довольно невежественны для такой роли. Поэтому старшим
в доме оказался именно Ричард. Ситуация была критической: либо оставить все,
как оно есть — но это привело бы к непредсказуемым последствиям, ведь корона на
Йорках еще сидела несколько неустойчиво, либо встать в открытую оппозицию к
королеве, взяв поспитание племянника для ожидающей его работы на себя. И Ричард
отправился в Людлоу, где все еще находился наследник престола. В тот момент компанию наследнику составляли исключительно родственники егоматери: ее брат, лор Риверс,
довольно продажный и жадный тип, и ее сын от
первого брака, лорд Ричард Грей. Известие о том, что их подопечный практически
стал королем, было ими получено из письма овдовевшей королевы. Компания
собралась в Лондон. К моменту смерти Эдварда IV королевский двор делился на две
фракции: партию королевы, которую составляли ее многочисленные родственники и
их ставленники, и древняя аристократия.
Сразу же после похорон, когдасобрался
королевский совет, на котором нужно было решить о передаче власти,
королева Лиз заявила, что она желает, чтобы ее сын Эдвард прибыл в Лондон
в сопровождении большой армии, которую возглавят ее брат и ее сын от первого
брака! И
партия королевы подхватила этот выпад, требуя, чтобы опека над королем до
достижения им совершеннолетия была дана дяде короля по материнской(!) линии. Стране угрожала новая гражданскаявойна. Совету удалось, все-таки, ограничить конвой принца для вступления всобственную столицу «всего» 2 000 всадников. Всего — потому что на момент
смерти Эдварда IV лорд Риверс, брат королевы, обладал практически
неограниченной властью, и, к тому же, в его руках находился наследник престола,
ребенок, от имени которого лорд мог делать, что угодно.
Но, кроме про-вудвиллской и анти-вудвиллской партий, в стране была ещеодна, третья сила, которая при жизни Эдварда 4 в придворных дрязгах не
участвовала. Этой силой были Плантагенеты: Ричард Глочестер и Генри Бэкингем. И Ричард, и Генри могли быть более подходящими с
легальной точки зрения опекунами несовершеннолетнему королю. Как максимум — оба
они были прямыми наследниками Эдварда III, причем Генри Бэкингем по мужской
линии (ланкастерианской). И с незапятнанной неравными браками родословной,
кстати.
Сам же Ричард во время всех этих горячих дебатов за сферы влияния провелвремя в дороге от границ Шотландии в Йорк, организовывая в больших городах
торжественные мессы за упокой души своего брата. Ничего не зная ни о
планах королевы. Будучи достаточно далеко от
придворных дрязг и ежедневного пережевывания мелких оскорблений благородного
достоинства, имея под неограниченным управлением половину королевства, Ричард
вряд ли даже задумывался над проблемой передачи короны от брата к племяннику.
Король умер, да здравствует король, как же иначе?
Так было, пока Ричард не добрался
до Йорка, где его ожидал посланникгерцога Бэкингема со свежими новостями. Вскоре прибыл и сам Бэкингем.
Последний, несомненно, привез новые неприятные известия о том, что лордРиверс, будучи Лордом Казначеем, запустил руки в фонды морского ведомства, чего
он делать права не имел: Лордом Адмиралом был Ричард. Возможно, они рассуждали
и о том, почему родичи, узнав о приближении Ричарда к Нортхемптону, спешно
перевели принца в Стоуни Стратфорд, который был в 13 милях. Было ли это
попыткой предотвратить встречу принца и его дяди?
Ричард действовал очень быстро.
Когда наутро лорды продрали глаза,оказалось, что все улицы и выезды из города перекрыты. Выехать из Нортхемптона
лорды смогли только в компании Ричарда и герцога Бэкингема. На окраине города
они были арестованы людьми Бэкингема, а оба герцога помчались в Стоуни
Стратфорд. Они еле-еле успели, и то благодаря тому, что люди Риверса и Грея
несколько расслабились в отсутствии хозяина, и замешкались с выездом. Стало
вполне ясно, что если бы Ричард со спокойной душой отпустил Риверса и Грея, а
сам направился позже в Стоуни Стратфорд, он там племянника не застал бы.
Ричард арестовывает
Риверса, Томаса Вогана иГрея и отправляет их под конвоем в
Помфрет Кастл. А сам везет племянника в столицу.
О том, что у Вудвиллов были явные
планы на полный перехват власти вкоролевстве, говорит то, с каким животным ужасом
Элизабет, вдовствующия
королева, приняла известие о том, что ее сын приближается к Лондону не в
сопровождении ее брата, а Глочестера и Бэкингема. Спешно собрав детей и
ценности, она бежит в Вестминстерское аббатство искать неприкосновенное
убежище.
Глостер, Бэкингем и принц Эдвард, сопровождаемые принятым по
протоколуэскортом, прибыли к Лондону 4 мая, к назначенному дню коронации.
Пока
все шло по протоколу.


Я-Маша, ко мне на ты, пожалуйста.
shelen
Генералиссимус
Группа: Модераторы
Сообщений: 3845
Машино продолжение:

Добавлено
(29.03.2018, 19:32)
---------------------------------------------
Относительно обстоятельств казни Риверса, Грея и Вогана есть довольнопротиворечивые мнения - точкойпреткновения стало место казни — Понтефракт. Современники из Мидлендс (средней части Англии) нетолько свидетельствуют, что суд был, но и называют графа Нортумберленда
председателем этого суда. Что же там случилось на самом деле? На самом деле, на
момент эпизода в Стони Стратфорд, Глостер был носителем трёх высших должностей
королевства, не говоря о том, что он являлся единственным взрослым наследником
престола по мужской линии. Теперь факты. Наша троица, после ареста 30 апреля,
не была помещена в одно место заключения. Риверс был отправлен в Шериф Хаттон,
Грей — в Миддлхем, и Воган — в Понтефракт. Семья королевы не была склонна к
компромиссам и продолжала свою деятельность против протектората. И Риверс с
Греем были перемещены в Понтефракт, к Вогану. Нортумберленд не был другом или
почитателем Глостера. У них были весьма негативные моменты в прошлом,
потребовавшие даже вмешательства короля. Генри Перси служил Англии в должности
хранителя приграничных с Шотландией областей, и был назначен Глостером, на
время его отсутствия, хранителем и Западной Марки. У него, таким образом, была
огромная власть, а у его рода — огромный авторитет в регионе. Нет, он не стал
бы действовать в качестве марионетки, ни в коем случае. Похоже, суд все-таки
был и все трое были признаны виновными в государственной измене, ну и,
соответственно, казнены.А Ричард тем временем готовит племянника к коронации, причем очень спешит… Почему? И вот здесь стоит вернуться к личности отца принцев - королю Эдуарду. Этот король был весьма неразборчив в связях, а по простому говоря, был бабником. При этом со своей совестью Эдвард договаривался очень легко. Это его и подвело. Существуют ОЧЕНЬ веские основания считать, что в момент заключения брака с Лиз Вудвилл Эдуард УЖЕ был женат (на некоей Элеоноре Батлер). Нелегальность брака Эдварда 4 с Элизабет Вудвилл давным давно не быласекретом ни для Ричарда, ни для герцога Бэкингема, который был кузеном и леди
Элеонор Батлер тоже. Жив был и епископ Бата и Уэллса д-р Стиллингтон, кто тайно
венчал Эдварда и Элеонор. От епископа молчания потребовал король, семья Эдварда
молчала, собственно, от стыда и из солидарности, а сама леди Элеонора была
настолько потрясена случившимся, что полностью отказалась от светской жизни,
затем ушла в монастырь и вскоре умерла в 1466 году. Тем не менее, на момент
брака Элизабет и Эдварда она монахиней не была, что делало Эдварда двоеженцем, что, в свою очередь, автоматически делает принцев бастардами и лишает их права на престол.
И Ричард спешит короновать племянника. Но тут случается скандал - епсископ Стиллингтон делает официальное признание!
Тем не менее, Ричард, очевидно, не имел ни малейших претензий на трон, покане понял, что просто в качестве Лорда Хранителя королевства ему клика Вудвиллов
спокойно жить не даст, как доказал только что обезглавленный в буквальном
смысле слова заговор. Вполне логично также предположить, что он окончательно
разочаровался к 20-м числам июня и в племяннике — тот был Вудвиллом, не
Плантагенетом. Наверняка не обошлось и без задушевных убеждений герцога
Бэкингема, что, конечно, не снимает ответственность за решение с самого
Ричарда. Прокламация прав Ричарда исходила от мэра Лондона, его
брата-проповедника и лондонских шерифов, которые совсем недавно клялись в
верности Эдуарду 5, когда тот въезжал в город . Поскольку доказательства
двоеженства исходили от человека, самолично проведшего обряд, они имели
определенный вес. Но еще больший вес его показаниям придало то, что сразу после
смерти лорда Гастингса была арестована его и Эдварда IV любовница, скандально
известная Джейн Шор, живое свидетельство шатких моральных принципов покойного
короля. Итак, 22 июня проповедник церви св. Павла д-р Ши (Shaw) процитировал
своим слушателям подходящий текст из Книги Мудрости, произнес проповедь о
недопустимости беспорядочной жизни, и прямым текстом заявил, что дети покойного
короля не являются законными, не могут наследовать престол королевства, и
единственным подходящим наследником короны, поэтому, является брат Эдварда IV,
нынешний Лорд Протектор королевства, герцог Ричард Глочестер. Впоследствии в
работах о Ричарде III утверждалось, что он изначально планировал опубликовать
заявление своей матери о том, что Эдвард не был сыном герцога Йорка. Это
утверждение всерьез отказывались принимать даже многие викторианцы-историки, а
уж современники Ричарда и вовсе ни о чем подобном не упоминают. Запустил эту
сплетню почтенный Полидор Виргилий, который записывал те слухи, которые слышал
при дворе Генриха 7. И дело было вовсе не в том, что Генрих хотел просто
уничтожить память о своем ненавистном предшественнике, и навеки очернить его в
глазах будущих поколений. Это всё было только следствием главной цели действий
Генриха: запутать момент перехода власти к Ричарду. Ведь его собственная жена,
Элизабет, на законности прав которой в значительной мере обосновывал свои права
и Генрих, была дочерью Эдварда IV от Элизабет Вудвилл! Акт парламента, ясно
говорящий о незаконности детей Эдварда от этого брака, был опасным оружием
против будущих Тюдоров. Вот Генрих и вложил в уста преподобного Шу абсурдную
версию о том, что почтенная мать одиннадцати детей имела только одного
законного сына, Ричарда. Самое же забавное, что это событие обсуждения
кандидатуры будущего короля и отправка делегации к Ричарду однозначно
доказывает, что узурпации-то не было. Король был избран парламентом на
вакантный трон, и парламент Англии давным-давно имел право избирать и
отстранять от правления короля страны, хоть и нечасто этим правом пользовался. Максимум,
в чем можно обвинить Ричарда Глочестера — это в том, что он, уже зная о том,
что его племянник является бастардом по букве закона, промолчал об этом, и
поклялся ему в верности, а за ним поклялись и все остальные. С другой стороны,
это свидетельствует только о том, что буквоедом Ричард не был. Он знал, что
принц Эдуард — сын его брата, и он не знал принца совершенно, чтобы судить,
сможет ли тот стать независимым от родни по матери королем. И, что важно, в тот
момент существовала явная опасность гражданской войны, если бы такая клятва не
была бы принесена. Когда выяснилось, что принц с каждым днем не любит Ричарда
все сильнее, было бы со стороны Ричарда глупо не пустить в ход свой
убийственный аргумент о незаконности происхождения капризного мальца. 26 июня
1483 года герцог Ричард Глочестер стал королем Ричардом III. Ему было 30 лет и
8 месяцев. Казнь лорда Гастингса

Версия Шекспира - арестован в зале совета, выволочен во двор и казнен за верность Эдварду 5. Но у нас нет ни малейшего намёка, что и почему произошло на самом деле.Выдумки Мора про высохшую руку и обвинение в колдовстве были позже, намного
позже. История об аресте Гастингса так бредова именно потому, что она полностью
выдумана, причём выдумка должна была сослужить службу, представить Ричарда
суеверным параноиком и жестоким убийцей. Никто, кроме присутствующих, не мог
знать, что произошло на том памятном заседании совета. Ворота Тауэра были
закрыты. Попробуем рассуждать логически. Итак, Ричард намерен быть сильным
лордом-протектором королевства и как можно скорее короновать племянника, чтобы
предотвратить брожения, которые, несомненно, начались бы, если бы люди узнали
то, что к тому моменту наверняка уже знал он. Что провозглашённый, но не
коронованный король Эдвард 5 — бастард в глазах закона. Чтобы установить
протекторат, ему пришлось задавить попытку узурпации Вудвиллов, что не могло не
оскорбить королеву. Но протекторат не мог быть вечным, и как только его
племянник был бы коронован, его мать получила бы неограниченные возможности для
мести. Думал ли об этом Ричард? Возможно, нет. Собственно, он плохо знал
Элизабет Вудвилл. Пересекались они редко, и отношения их ограничивались
формальными подарками небольшой ценности по праздникам. Но Элизабет знали
Гастингс и Бэкингем — и сильно её не любили, каждый по своей причине. Так вот.
Бэкингем очень хлопотал в пользу того, чтобы никакого протектората вообще не
случилось. Поскольку магнаты и аристократы видели ситуацию более или менее в
том же свете, решение короновать Ричарда было единогласным. Во всяком случае, в
хрониках тех времён не зарегистрированы возражения. Но Гастингс был несколько
дальновиднее, потому что знал королеву Лиз долгие, долгие годы, и знал ещё то,
чего не знал никто, кроме её мужа. Эдвард, несомненно, перемывал косточки жене,
и с кем же ему это было делать, если не с лучшим другом. Гастингс мог
догадаться, что Лиз договорится с Ричардом — не вечно же ей сидеть с принцессами
в Вестминстере. И пусть принцессы оказались бастардами, негодными для
династических браков, тем хуже для Гастингса. Они были бы выданы замуж в
Англии, и у Гастингса появилась бы целая каста могущественных врагов. Не говоря
о том, что вдова покойного короля быстро обрела бы влияние при новом дворе — и
Гастингсу досталось бы. Не говоря о том, что принцы тоже не забыли бы ему ни
былых обид матери, ни предательства их интересов. Да, Гастингс был в хорошей
компании, но он всё равно был в этой компании чужим. Тот же Бэкингем был
герцогом королевской крови, а Гастингса поднял из ниоткуда покойный король. В
день ареста Гастингса, среди присутствующих он был единственным военным,
готовым действовать. Да, там был и Стэнли, но когда это Стэнли выступали с
открытым забралом? Присутствие Стэнли и Мортона говорит просто о том, что они
предложили Гастингсу нечто, гарантирующее ему безоблачное будущее. Нового
короля? Скорее всего. И, скорее всего, Бэкингема, не Тюдора. Поэтому клич
Ричарда «измена!!!» мог быть именно извещением своего эскорта о реальной
измене, собственно. На него напали в зале совета. И напал Гастингс. Поэтому он
и был казнён без суда и следствия.


Добавлено (29.03.2018, 19:55)
---------------------------------------------
Принцы из Башни

Факт: принцы исчезли из Тауэра. Всё остальное — домыслы и допущения.Оказывается, во времена Генриха VII циркулировали слухи, что принцев украли и
вывезли за границу. Это не невозможно, если вспомнить, что их дядюшка вывез из
Тауэра значительные суммы, принадлежавшие казне. Об этих слухах писал Бэкон в
Анналах Генриха 7. Интересно, что о том, что принцы живы, писали практически
все тюдоровские историки, отнюдь не расположенные к Ричарду. Возможно также,
что, поскольку одновременно с исчезновением принцев, случилось предательство
лорда Бэкингема, Ричард поверил, что онидействительно были тайно убиты по приказу Бэкингема, чтобы подвести под удар
его, Ричарда. Возможно, что Бэкингем не имеет ничего общего с исчезновением
принцев, а просто представил рапорт об их исчезновении таким образом, чтобы
выгородить себя и навести тень на Ричарда, который оказался в патовой ситуации.
Племянников он представить публике не мог, а люди всегда готовы верить в самые
худшие преступления своих правителей. Практически в таком же положении оказался
сам Генрих VII, которого по сей день уверенно обвиняют в убийстве сына герцога
Кларенса. Эдуард граф Варвик был заключен им в Тауэр, как потенциальный
кандидат на корону, и после этого его никогда не видели. Хотя лорд Бэкон
утверждает, что Генрих распорядился, чтобы Эдвард Варвик показался людям в
воскресной процессии, чтобы пресечь слухи. У Ричарда такой возможности не было,
принцы действительно исчезли. Итак, Бэкингем. Почему бы и нет?Если убрать в никуда сыновей Эдварда 4, и скомпроментировать убийцей Ричарда,
то кто останется с большими правами на трон, чем сам Бэкингем, да еще при
условии, что решение о коронации того или иного претендента мог принимать
парламент, где Бэкингем имел огромное влияние? Только сын Кларенса. А тот был и
малолетен, и с запятнанной судьбой отца репутацией (реабилитация имени
родственников осужденного за государственное преступление была возможна актом
короля, но на тот момент это еще не было сделано — обычно эта реабилитация
проводилась, когда наследник рода входил в возраст, вместе с передачей
наследственных владений). Не будет совсем уж правильнымутверждать, что Ричарда не обвиняли в смерти племянников его современники. То
есть, сплетня была действительно запущена еще при жизни Ричарда. Но больше всех
постарался талантливый сэр Тома Мор. Томас Мор современником Ричарда не был, во
времена, которые он описывает, он был еще совсем маленьким, но объявить его
просто выдумщиком и подхалимом при Тюдорах было бы нечестно. Вполне вероятно,
что Мор верил в то, что он писал. Ведь Мор воспитывался в доме епископа
Мортона, и всю информацию о «злодее Ричарде» получил от своего воспитателя.
Мортон же смертельно ненавидел Ричарда за то, что тот свел на нет далеко идущие
планы епископа при малолетнем Эдуарде. Что еще хуже, Ричард Мортона помиловал!
Такое, конечно, простить было просто невозможно. Мор утверждает, что мысль об
убийстве племянников пришла Ричарду в голову по дороге из Оксфорда в Глочестер.
Очень странно. Ричард был коронован легально, потому что его племянники были
отвергнуты парламентом страны в качестве наследников престола по причине
незаконности их рождения. Они были совершенно легально «бастардизированы».
Почему он должен был желать их убрать? Ладно, допустим, что, будучи человеком
военным, он понимал, что сами племянники пока ему не опасны, а вот те, кто
попытается в будущем сыграть, их используя, могут причинить много вреда
королевству. Допустим даже, что он решил, что убрать племянников лучше тогда,
когда сам он будет далеко от Лондона. Новот пассажо том, что Ричард отдал ПИСЬМЕННЫЙ приказ – это уже просто беллетристика в стиле страшныхсказок. Чтобы Ричард Глочестер, известный своей скрытностью и замкнутостью,
доверил такой опасный и мрачный секрет бумаге?! Да ни за что. Это главный
резон. Второй — это личность Ричарда, его взятая линия поведения, взятая еще в
первое появление в Лондоне с племянником: мир, популярность, дипломатия.
Невозможно допустить, чтобы популярный король, лично улаживающий самые мелкие
распри своих подданных, вдруг решил сам себя подвести под обвинение в убийстве
сирот, племянников, родной крови. Опять же, да ни за что. Это даже если не
принимать в расчет явную и искреннюю набожность Ричарда, и его доверительные
отношения с леди Сесили, которая бы никогда не одобрила того, что ее гордость,
ее любимый, правильный сын, запятнал бы себя чудовищным преступлением. Следующий
момент: в своей истории Мор утверждает, что изначально Ричард приказал убить
принцев коменданту Тауэра, сэру Роберту Брэкенбери, но тот категорически
отказался, после чего Ричард был им крайне недоволен. И что же случилось с
бравым комендантом, возразившим королю, знавшим о «страшной тайне»? Он впал в
немилость? Был смещен, казнен? Ничуть не бывало. Сэр Брэкенбери остался
комендантом Тауэра с окладом в 100 фунтов, и затем неплохо продвигался по
службе. Более того, его братья были на службе у Ричарда, и сам сэр Роберт погиб
за Ричарда в последней битве короля. Те, кто обвинял Ричарда в убийстве племянников, указывают на реальный факт:Ричард действительно особо не расследовал эту историю, а если и расследовал, то
в глубокой тайне. Возможно, он верил, что племянников убили по приказу
Бэкенгема. Возможно, он точно знал, что принцев вывезли и спрятали, а в
условиях восстания Бэкингема лишние персонажи в возможных бунтах были ему не
нужны. А возможно, он совершенно точно знал, что принцы живы, потому что
спрятал их сам. Сейчас вообще получила популярность версия, что принцы дожили до воцаренияТюдора там, куда их спрятал Ричард, а Тюдор их убрал Вернее, обвиняют в
убийстве мать Генри Тюдора. В качестве причины выставляется факт, что Генри,
женившись на Элизабет Йорк, снова актом парламента легитимизировал детей
Эдварда IV. Таким образом, он должен был быть твердо уверен в том, что и принц
Эдвард, и принц Ричард мертвы. А уверенным в этом мог быть только тот, кто
видел их мертвыми, или кто знал, где и как они убиты. Следующий кандидат в убийцы — сэр Джаспер Тюдор, дядя Генриха Тюдора поотцовской линии. Именно он спланировал кампанию Генриха в Англию, именно он был
мозгом сильно поредевшей ланкастерианской партии в Англии, и — он женился на
вдове герцога Бэкингема, которая была и сестрой матери принцев. То есть, у
Джаспера была причина и была возможность убить принцев. Следующие кандидаты в убийцы — семейство Ховардов. Томас Ховард, графСюррей, был соратником Ричарда. Сэр Томас оказался единственным из круга
Ричарда, кто по какой-то неясной причине не только не был казнен, а очень даже
процветал при Генрихе VII. Избавив Генриха от потенциальных конкурентов, он мог
заслужить подобную милость, то есть причина была. Была ли возможность?
Разумеется. Мало того, что сэр Томас был приближенным Ричарда, он был и его
родственником, а родичам Ричард доверял. Если Ричард спрятал племянников,
Ховарды знали, где. Но все эти предположения и теории останутся предположениями и теориями дотех пор, пока правительство Англии не даст добро на изучение того, что
считается сейчас останками принцев. Можно только предположить, какой шквал
спекуляций, предположений и догадок поднимется, если будет доказано хотя бы с
точность процентов в 80, что останки не имеют ничего общего с «принцами из
башни». Ведь мало кто знает, что всего в нескольких метрах от того места, где
были найдены детские скелеты было найдено еще одно захороненние — римской эпохи.
В отказах на исследование останков нет ничего странного. Тюдоры считаются
спасителями Англии. О Генрихе VII повсюду пишут, что он прекратил гражданскую
войну. Тюдоры принесли в Англию международный блеск, они вывели нацию к ее
величию. Признать, что все они были бандой самозванцев, ведущей род от убийцы?
Да ни за что!

Добавлено (29.03.2018, 20:05)
---------------------------------------------
Ну и маленькая ремарка про Тюдоров

Сам Генрих 7 был, конечно, законным сыном, ну и что? Зато законность происхождения его отца вызывает большие сомнения - документа о браке Екатерины Валуа и Оуэна Тюдора - бабушки и дедушки Генриха, просто не существует. К тому же Екатерина никакими правами на английскую корону не обладала (про Оуэна даже говорить не будем). Так что со стороны папеньки имеем - возможно бастард, никаких прав на корону. Теперь мама - Маргарита Бофор - дочь Джона Бофорта, первого сына Джона Гонта от Екатерины Свинфорд. Все помнят, что дети этой парочки были признаны при условии, что НИ ОНИ, НЕ ИХ ПОТОМКИ НЕ ИМЕЮТ ПРАВ НА КОРОНУ!. Все - шах и мат. Тюдоры - узурпаторы и самозванцы.


Мы можем сеять то, что хотим, но пожинать мы будем не то, что хотим, а то что сеяли. Думай, что ты сеешь!
Lince
Генерал-полковник
Группа: Друзья
Сообщений: 1109
"Коня, коня, корону за коня!"

- ну, вы уже догадались, что этого тоже не было? А было практически с точностью наоборот.

Итак есть король и есть претендент. Давайте их сравним. Надо сказать, что и в политическом,и в личностном плане Ричард Глостер и Генрих Тюдор — фигуры совершенно несоизмеримые. В
1485-м Ричард
3 являлся бесспорным главой дома Йорков, Тюдор же был всего лишь дальним и не совсем законным родственником Ланкастеров. Ричард не просто назывался королем, он был самым влиятельным и могущественным человеком в Англии; его могли не любить, зато все признавали его силу. Генрих Тюдор, напротив, целиком и полностью зависел от своего окружения. Ричард 3 имел огромный политический и управленческий опыт; Генрих Тюдор никогда не управлял даже поместьем. Ричард сражался с шестнадцати лет; Тюдор до высадки в Англии ни разу не держал в руках боевого оружия. Ричард 3 не раз демонстрировал личную храбрость, Тюдор был трусом — еще в 70-гг., когда его едва не выдали Эдуарду IV, Генрих серьезно заболел от страха. Ричард 3 был щедр, Тюдор - жаден и скуп (в историю Генрих 7 войдет с весьма не симпатичным прозвищем "Скряга"). Еще Филипп де Коммин отмечал, что «господь послал Ричарду 3 самого ничтожного врага». Короче, у Ричарда 3 не было оснований сомневаться в своем превосходстве.
Хронист отмечает, что когда Ричарду доложили о высадке Тюдора, эта новость его развеселила "Наконец-то!"- будто бы воскликнул король. Он знал, что собранная наспех армия французских наемников не идет ни в какое сравнение с его армией ветеранов. Ричард имел все основания не сомневаться в своих воинских способностях - с тех пор, как он командовал правым флангом при Барнете, а потом вел вперед авангард при Тьюксбери его войска одерживали только победы.
Своим аристократам Ричард приказал незамедлительно прибыть в Ноттингем с их личными эскортами. Но довольно быстро по стране пошли гулять слухи, что многие представители знати будут максимально затягивать с явкой. Большинство — просто потому, что
воевать, рисковать и нести расходы им не хотелось. То есть, им, по сути, было
совершенно безразлично, кто там будет сидеть на троне. Главное, чтобы король
обеспечивал функционирование государственной системы. Некоторым, как, к
примеру, Стэнли, было не всё равно, но своё мнение о том, кого они хотят видеть
на троне, они держали при себе. Со Стэнли вообще всё было не так просто. Да, король Ричард знал, что они поддерживали Тюдора, но, похоже, относил это к влиянию леди Маргарет Бьюфорт на мужа. Что касается отпуска Томаса Стэнли, который, якобы, был ему дозволен только при условии того, что старший сын сэра Томаса останется в роли заложника при дворе, всё ещё
более туманно. Тем не менее, Стрэндж действительно был арестован, когда Томас Стэнли отказался явиться к Ричарду, ссылаясь на болезнь. Более того, оп пытался бежать, был перехвачен, и сделал признание, что состоял в коспиративном заговоре со своим дядей, Уильямом Стэнли и сэром Джоном Саваджем, имевшим целью помощь Тюдору. После этого, лорд
Стрендж написал отцу, заклиная его немедленно прибыть со всей обещанной королю
силой. В самое утро сражения лорд Стрэндж послал к жене вестника с кольцом и напутствием хватать наследника и бежать из Англии. Похоже, что он не сомневался в победе Ричарда. Так что же пошло не так?
Судьбу этого сражения решили два предательства - одно пассивное (герцога Нортумберленда) и одно активное (лорда Стенли).

Основная часть армии Ричарда расположилась на холме. Чуть севернее на правом фланге стояли силы герцога Нортумберленда. Меньше чем в километре к северу от
королевских войск, но все-таки в стороне выстроились воины Томаса и Уильяма
Стенли. Ричард III приказал Стенли подойти ближе и занять позицию на правом
фланге, но они не двинулись с места. Вероятно, братья по-прежнему не желали
рисковать и выжидали удобного момента, чтобы поддержать победителя. Главной
фигурой в войске Генриха Тюдора был не претендент на корону, а Джон де Вейр
граф Оксфорд. Именно на него было возложено общее командование. Сам Генрих находился не впереди и даже не в центре войска; в окружении небольшой конной охраны он расположился как можно дальше от опасности — позади остальных воинов.
Если верить письменным источникам, битва началась с того, что мятежники под руководством
графа Оксфорда попытались атаковать королевские войска, но путь им преградило
небольшое болотце. Отряды Оксфорда вынуждены были повернуть и обойти
заболоченный участок по его северному краю. Во время этого маневра они оставили
у себя в тылу воинов Стенли. Ричард III послал к Стенли гонца с приказом
немедленно напасть на бунтовщиков. Ответ был не самым любезным — Томас Стенли
помнил о том, что его сын лорд Стрендж находится в заложниках у короля, но и
король должен иметь в виду, что у Стенли много сыновей. Тем временем воины графа Оксфорда успешно атаковали ряды сторонников короля. Командовавший левым флангом короля герцог
Норфолкский был убит. Ричард III попытался собрать силы для контрнаступления. Он
приказал графу Нортумберленду, воины которого пока не участвовали в битве,
напасть на правый фланг армии бунтовщиков. Однако граф отказался сдвинуться с
места — он якобы готовился отразить возможное наступление Стенли. После отказа
Нортумберленда вступить в бой стало ясно, что сражение проиграно. Ближайшие
соратники Ричарда III советовали королю бежать, ведь исход одной битвы вовсе не
обязательно решает судьбу всей войны. Отступление в данном случае вовсе не было
трусостью. И отец Ричарда герцог Йорк, и его старший брат не раз были вынуждены
не просто покидать поле боя, но и бежать из Англии, и тем не менее в итоге
оказывались победителями. Но Ричард поступает по другому. Как раз в этот момент разведчики донесли ему, что из-за удачного наступления графа ОксфордаГенрих Тюдор и его охрана уже не былискрыты плотными рядами верных воинов. И
это спровоцировало короля рвануть через свой северный фланг убивать претендента.
Рыцарь до мозга костей, Ричард хотел решить судьбу противостояния в личном
поединке. Во главе немногочисленного отряда самых преданных сторонников Ричард
ринулся в атаку. По видимому, в числе этих сторонников Ричарда были испанские
рыцари (после смерти Анны Невил Ричард рассматривал возможность брака с Джоан
Португальской или Изабеллой Кастильской и Арагонской - между прочми, старшей
сестрой будущей жены Генриха 8 Екатерины Арагонской).
Именно благодаря их присутствию, правдивоеописание последней атаки Ричарда сохранилось в испанских хрониках. В своем
последнем бою Ричард бился так храбро и доблестно, что это отметили даже его
злейшие

враги. Он лично сразил как минимум двух рыцарей. В начале столкновения король
убил Джона Чейни — рыцаря высокого роста и крепкого телосложения. Затем он
зарубил знаменосца Тюдора Уильяма Брендона и поверг на землю штандарт Тюдора с
изображением красного дракона. Но Ричарду,
вероятно,и в голову не приходило, что трусливый Тюдор не примет вызов, а спрячется за спины своих воинов. Ричарду
пришлось в буквальном смысле прорубаться к своему врагу. Да –да, Шекспир опять
врет, никакого боя между Ричардом 3 и Генрихом Тюдором не было и быть не могло.
Просто потому, что у
Генриха, никогда не сражавшегося даже на турнирах, не было никаких шансов выстоять в поединке с опытным воином Ричардом даже 30 секунд. Но в этот момент Ричард 3 увидел, что на него несется трехтысячный отряд Стенли. Лорд наконец дождался по-настоящему удачного момента. Теперь Стенли мог спасти жизнь будущего короля
и тем самым заслужить его вечную признательность. Единственное, что правдиво в
пьесе Шекспира, так это то, что конь Ричарда дествительно увяз в трясине. Но
Ричарду тут же подвели другого коня и предложили бежать — возможность к отступлению все
еще была. В испанских отчетах, и в хрониках Виргила повторяется информация об
отказе короля принять лошадь и отступить. «Сегодня или закончится война, или
закончусь я», - с этими словами Ричард
принял свой последний, безнадежный бой. Немногочисленные воины Ричарда III не смогли отразить атаку противника, имевшего более чем тридцатикратный численный перевес. В этом последнем бою погибли констебль Тауэра Роберт Брекенбури, сэр Ричард Ретклиф и многие другие. Выжившие слышали, как король, «бившийся в
одиночку против множества врагов», несколько раз крикнул: «Измена!» . Все это
время будущий Скряга стоял в стороне и просто смотрел, как грязную работу за
него делают другие (хотя возможно, Генриха просто на некоторое время
парализовало от страха).
Эксперты, исследовавшиеостанки Ричарда 3, насчитали на его теле 11 ран. Три сравнительно легких ранения в голову говорят о том, что в какой-то момент король лишился шлема, но еще несколько минут продолжал сражаться. Тем не менее исход боя был предрешен. Возможно, кровь залила королю глаза и он пропустил смертельный удар
алебарды....


Я-Маша, ко мне на ты, пожалуйста.

Lince
Генерал-полковник
Группа: Друзья
Сообщений: 1109
А пока ждемЛенин отчет, устраивайтесь поудобнее, буду вам сказки рассказывать biggrin . Не то что бы в Норвегии нет королей, но по накалу страстей они явнопроигрывают скандинавским богам.
Начнем, как и положено, от сотворения мира. Здесь скандинавы не оригинальны. В
самые древние времена был только хаос, но постепенно из него выделились два
мира - мир огня и света и мир тбмы и холода. Названия у них, безусловно есть, но постараюсь обходитьсянеобходимым минимумом. Для любопытных эти конкретные два мира назывались
Муспельхейм и Нифлхейм.

Однажды два мира столкнулись и породили великанаИмира - воплощение зла и жестокости, который и стал прародителем всего сущего. Заснул
Имир в первый раз и под его руками родились два малыша — мальчик и девочка, от
которых пошел род великанов. Заснул во второй - под его ногами родился
шестиголовый великан Трудгельмир. Чтобы Имир со своими детьми не погиб от
голода, благоразумное мироздание сотворило изо льда огромную корову Аудумлу,
которая кормила всех молоком. Сама Аудумла питаласть тем, что слизывала соль с
каменных глыб и однажды она лизала глыбу так долго, что от тепла ее языка глыба
начала пробуждаться, обретая человеческий облик. За три дня из каменной глыбы
появился Бури — отец всех богов. У этого Бури был сын Бор, который потом
женился на дочке одного их великанов ивскоре у них родились трое сыновей Вили, Ве и Один. Один вместе со своими
братьями уничтожили Имира. Один со своими братьями решили превратить тело
убитого Имира в новый мир. Тело Имира стало землей, кровь — океаном, кости
стали горными хребтами, зубы превратились в камни, а волосы в деревья. Из
черепа Имира, поднятого над землей, братья создали небосвод. Затем
братья установили порядок дня и ночи, времен года, движения небесных тел. Один,
Вили и Ве не захотели отдавать свой новосозданный мир великанам, поэтому
отгородили его огромной стеной построенной из век убитого Имира и назвали новый
мир Мидгардом — средним миром или миром смертных. Всего вскандинавской мифологии девять миров. Самыми известными, помимо Мидгарда,
являются Асгарт — мир богов-воинов Асов и Хельхейм или Хель — мир смерти. Но
есть еще  Льесальвхейм — мир светлых а эльфов, Ванахейм — мир богов плодородия Ванов,Ётунхейм — мир великанов, Свартальвхейм — мир подземных карликов, тёмных эльфов и гномов. А так же уже известныенам Муспельхейм — мир огня, обитель огненных великанов и Нифлхейм — мир холодаи мрака.Верховным богом скандинавов принято считать Одина, однако это не совсемтак. Один правит в Асгарде и владеет Вальхаллой, что делает его, безусловно,
крайне привлекательным для воинов. Но в остальных мирах власть Одина не
признают. Даже боги и те не все подчиняются Одину. Те, кто не хочет постоянно
лезть в драку отделились и живут в Швейцарии Ване. К последним относятсяНьёрд - бог плодородия, владыка морей, отец Фрейра и Фрейи; Фрейр - бог урожая,
плодородия и покровитель лета; Фрейя - богиня красоты и любви, именно она
обучила Асов колдовству. А еще в Ваненашла политическое убежище Гулльвейг - неубиваемая злая колдунья, поссорившая
Ванов и Асов. Ваны выращивают цветочки, доят козочек, управляют водичкой и
редко кого-то трогают. Но злить их всё равно не стоит, если не хочешь стать
козочкой.Посреди Асгарда стоит Вальхалла небесный чертог для павших героев. Когдадостойный воин погибает в бою, служительницы Одина Валькирии, доставляют его
душу в Вальхаллу. В Вальхалле воители пируют вместе с её хозяином Одином, а
когда наступит конец света — Рагнарёк, двинуться вместе на последнюю битву со
злом. Верховному богу и его дружине прислуживают девы валькирии. Разносят они
самый вкусный напиток — мёд козы Хейдрун и лучшее мясо — вепря Сенхримира.
Вепря этого каждый день готовит повар Андхримнир, а на следующий день животное
возрождается снова. Каждый день воины сражаются в смертельном бою друг с другом,
оттачивая свои боевые навыки, а вечером пируют и наслаждаются песнями и
героическими историями. По ночам их ублажают прекрасные девы (ну куда ж без
этого). Символами Одина являются вороны Хугин и Мунин — древние птицы каждый деньоблетающие все девять миров, а затем рассказывающие новости Одину; волки Гери и
Фреки - постоянные спутники владыки в странствиях, символы верности всего
живого верховному правителю; восьминогий конь Слейпнир, на котором Вотан
путешествует между мирами и копьё Гунгнир, разумеется, волшебное - бьёт без
промаху, а после броска возвращается обратно в руки (гораздо практичнее молний
Зевса).Один известен так же и своей похвальной тягой к знаниям. Он пожертвовалглазом, чтобы испить из источника мудрости великана Мимира и обрести
всеобъемлющую мудрость. Чтобы добыть древние руны и разгадать их тайну, Один
принёс себя в жертву самому себе. Девять дней провисел он повешенный и
пронзённый своим же копьём на мировом дереве Иггдрасиль. Один не жаден -
владыка Асгарда открыл полученные знания богам, людям и эльфам. А вот еще одна легенда: Один и МедПоэзии. Когда миры были совсем молодыми, а война между асами и ванами только
закончилась, в знак примирения древние смешали свою слюну, сотворили из неё
мудрое человекоподобное существо и назвали его Квасиром. Квасир впитал в себя
всю мудрость и знания асов и ванов и пошёл странствовать по всем девяти мирам,
чтобы донести эти знания до всех желающих. Во время странствия Квасира по
Свартальвхейму — миру подземных карликов, два брата карлика Фьялар и Галар захотели
оставить всю божественную мудрость себе. Заманили они мудреца к себе в дом,
зарезали, а кровь его смешали с мёдом в большом котле. Так появился на свет
легендарный напиток, который зовётся Мёдом Поэзии. Тот, кто выпивал хотя бы
каплю, становился мудрым учёным или талантливым скальдом (поэтом). Послал Один
гонцов к карликам, да только обманули они посланцев, сказали, что умер Квасир сам,
от знаний своих непомерных. Потом, напившись крови мудреца и получив небывалую хитрость,
решили братья погубить великана Гиллинга, который жил с ними по соседству (чем
уж он им так насолил, легенда умалчивает). Пригласили карлики великана к себе в
гости испробовать нового напитка, а заодно прокатиться на лодке. Но на середине
моря перевернули Фьялар и Галар лодку ибо знали, что не умеет Гиллинг плавать.
Узнав о смерти мужа встала жена великана на берегу моря и стала громко плакать.
Не могли карлики вынести ее вопли и скинули ей на голову тяжёлый камень. За
родителей приехал мстить великан Суттунг. Связал здоровяк карликов, отвёз их на
лодке к небольшой скале и бросил посреди моря связанных. Во время прилива вода
поднималась и карлики уходили под воду. Умоляли они о пощаде Суттунга, но не
верил он братьям и тогда, в обмен на свои жизни, рассказали они о мёде. Великан
развязал хитрецов, волшебный напиток увез к себе в крепость, разлил в три
больших бочки, а на страже поставил свою дочь воительницу. Узнал Один об этом и
двинулся за напитком к великану. Никому нельзя было входить в большую крепость,
кроме брата Суттунга, которого звали Бауги. Бауги присматривал за фермой вне
крепости и снабжал её припасами. Превратился Один в мужчину крепкого и пошёл
проситься в помощники на ферму. Да только увидел он что на Бауги и так работают
аж девять великанов и луг они быстро косят и за скотом смотреть успевают. Схитрил
Один, предложил работникам наточить косы, да так хорошо наточил, что захотели
они купить точило волшебное. Да только не хотел продавать его путник,
достанется оно тому кто первый поймает его. Бросил Один точило в воздух и все
девять великанов начали резать друг друга. Такие были раны глубокие, что ни
один не выжил. Пошел тогда Один наниматься в работники, а выбора у Бауги и не
было. Всё лето без платы работал он за девятерых. Только одно ему нужно было —
пропуск в высокую крепость. Настал намеченный день и повёл великан своего
работника к брату. Однако ничего не вышло - как не уговаривали Суттунга, не
пустил он постороннего в крепость. Тогда Один взял в награду у Бауги волшебный
бурав и двинулся к скале где находилось желанное варево. Пробурил он в скале,
небольшое отверстие и обернувшись змеёй заполз внутрь. Соблазнил Один
истосковавшуюся по любви дочь Суттунга Гуннлёд и провёл с ней три дня и три
ночи. Тогда разрешила стражница испить по одному небольшому глоточку из каждой
бочки, но только чтобы отец не увидел. Обманул Один девушку и выпил весь напиток,
обернулся в большого орла и улетел в Асгард, неся мёд в клюве. Кинулся за ним в
догонку разъярённый Суттунг, да не успел догнать большую птицу. В Асгарде боги
поставили большой чан, в который Один выплюнул весь мёд. С тех пор присматривает
за напитком Поэзии Браги, покровитель сказителей и поэтов, и понемногу даёт его
достойным людям. Есть в этом мифе и еще одна пикантная подробность - когда Один
улетал из крепости, сделал он то, что делают на взлете голуби, и часть мёда
упала на землю. Брать его могут все кто захочет - так на свет появляются
бездарные поэты и учёные.

Добавлено
---------------------------------------------
Самый известный сын Одина — Тор. Во время великого урагана, под раскатыгрома и вспышки синих молний, родила богиня земли Ёрд сына от верховного бога
Одина. Назвали крепкого мальчика Тором. И всякий знал, что в эту ночь родился
бог грома. Ох как радовался великий Один своему сыну. Не было мальчика сильнее
и красивее. Но за всё нужно было платить. Тор рос капризным и задиристым, за
что ему постоянно доставалось от отца. Любимым развлечением маленького
громовержца было ломать. Ломать всё чтоплохо лежит. Да и все, что хорошо лежит тоже. В принципе вообще не имело
значения лежит, стоит или висит, Тор крушил всё подряд. Вся Асгардская мебель и
домашняя утварь дрожала от страха, когда огневолосый карапуз забегал в дом,
дико крича и размахивая дубинкой, которую он сделал из ножки очередной
поверженной им скамьи или старого стула. Тор крушил и дубасил всё до чего мог
дотянуться. Столы, тарелки, горшки и кувшины, домашних животных и своих
сверстников. Даже во сне, щекастый задира размахивал кулаками, побеждая
очередного великана. Пока громовержец был маленький, его по очереди носили в
зубах волки Одина Гери и Фреки. Присматривали они за Тором, оберегали от
неприятностей. Если мальчик уползал слишком далеко, приносили обратно в дом. Но
Тор взрослел, становился тяжелее и сильнее. И даже два крупных волка уже не
могли удержать его. Однажды, Тор украл отцовское копьё — Гунгнир. И пока Один
спал, Тор так сильно метнул копьё в дерево, что пробил его насквозь. Тут боги
поняли — не будет воина лучше чем этот юноша. Начали они тренировать будущего
защитника Асгарда. Вымахал Тор в рыжебородого великана. Всё своё время посвящал
он тяжелым тренировкам и боевым умениям. Нет Тору равных в силе и военном
ремесле. Превосходит он всех богов и великанов в силе, даже своего отца Одина.
Во всех девяти мирах нет ни одного существа, способного победить его. Все
боятся грозного Тора. В обыкновенные двери громовержец проходит только боком и
то, постоянно задевая головой потолочные балки. Когда Тор злится или готовится
к бою — глаза его горят синим пламенем, а воздух вокруг начинает искриться от
вспышек молнии. Много разного оружия и брони было у Тора. Но не сравнятся они с
его легендарными волшебными предметами. Основным и любимым оружием Тора
является молот Мьёльнир. Который для него выковали братья-карлики Брок и
Синдри, во время большого кузнечного спора. Самое мощное оружие в девяти мирах.
Еще носит бог грома волшебный пояс силыМегингёрд. Пояс увеличивает и без того огромную силу Тора в два раза. Носит
громовержец и волшебные металлические Рукавицы хватки — чтобы крепче держать
свой молот,. Мертвой хваткой сжимают они оружие в руках носителя. В стародавние
времена, коварный бог Локи, заманил Тора во владения злого и жестокого вождя
великанов Гейррёда. Перед предстоящим сражением бог грома остановился на ночлег
у великанши Грид. Хорошо отнеслась к Тору Грид. Накормила жареным быком,
напоила славным мёдом и застелила постель. Рано утром, разбудила великанша Тора
и помогла собраться в бой. «Гейррёд силён и хитер, будь осторожен с ним» —
сказала великанша, выдвинула из-под кровати большой старинный сундук и начала
что-то в нём искать. «Вот. Это тебе поможет» — и увидел Тор добротные
металлические рукавицы и большой широкий пояс, украшенный рунами. Взял Тор дары
Грид. Почувствовал громовержец, как рукавицы крепко держат оружие, а пояса
увеличивает его и без того не малую силу. Победил Тор злого великана Гейррёда.
Так и остались у него волшебные рукавицы и пояс силы после той битвы. А
великанша Грид стала хорошим другом для всех асов. Локи. Самый интересный и спорныйперсонаж скандинавской мифологии. Бог огня,хитрости и коварства, великий источник проблем во всех девяти мирах. Часто его
ошибочно считают главным злодеем. На самом деле, Локи постоянно балансирует
между добром и злом, совершая и хорошие и плохие поступки. Всю скандинавскую
мифологию можно описать одним предложением: Локи напортачил - Локи исправил (когда
прижали к стенке, разумеется). Худой и высокий,с рыжими как осенние листья волосами и острой бородкой. За версту от него
пахнет элем и конским навозом. Не все знают, но Локи еще и бог огня. Это досталось ему ототца. Кстати, Локи не сын Одина, а его названный брат. Отец Локи великан
Фарбаути, мать - вечно печальная, то ли великанша, то ли богиня Лаувейи.
Родители те еще персонажи. Папа возомнил себя «великим прародителем огня» и
радовался, как ребёнок, когда люди приходили к нему за помощью. А мама всегда
ходила с таким лицом, как будто сейчас расплачется, впрочем всё своё свободное
время именно этим она и занималась. Никто и представить не мог, что эти чудаки
родят такого гуляку как Локи. Кстати, детей у них было трое. Кроме красавца
Локи были еще два тупицы великана Бюлейст и Хельблинди. Но никто о них не
помнит, ибо умерли они бесславно, а при жизни ничего интересного сделать не
успели. Когда родился Локи, Лаувейя несильно обрадовалась - у них в семье никогда не было рыжих, к тому же ей
предсказали смерть мужа после рождения третьего. И правда, в один дождливый
день, «великий прародитель огня» перевернулся в лодке во время морского шторма
и утонул. Потому что не умел плавать. И правда, зачем учиться плавать, когда ты
бог огня? Что Фарбаути забыл в море, никто не знает. Подбросила совсем убитая
горем Лаувейя маленького Локи в Асгард. Да и сбросилась с утёса в то же самое
море — к мужу. Величественные и грозные асы всегда славились своей суровостью и
жестокостью к чужакам. Поэтому что они сделали с грязным великаньим подкидышем?
Правильно, подобрали в тепло и уют и воспитали как своего. Локи не относился ни
к асам, ни к ванам - воспитывали его (на свою голову) все понемногу. Как только
Локи встал на ноги, он стал главным источником проблем во всех девяти мирах. Малыш
Локи никого не слушался, постоянно обманывал и часто убегал куда-то. Иногда,
перепрятывал чужие вещи. Особенно ему нравились башмаки. Еще Локи воровал мясо
у Андхримнира — главного повара в Вальхалле. Поэтому за ужином какой-нибудь воин
постоянно оставался без заслуженного куска кабанятины. Еще, Локи ругался как грузчик
и постоянно бросался в богов еловыми шишками. Никто не хотел с ним возиться,
поэтому боги посовещались и решили изгнать этого сорванца обратно, откуда его
там принесли. Но как всем известно, ни одно решение в Асгарде не принимается
без верховного бога Одина. Стали асы уговаривать Одина изгнать это рыжеволосое
неудобство прямиком в Ётунхейм. Пущай сидит себе в сугробе и сам в себя шишками
кидает, потому что до местной крепости Утгард ему еще долго топать. Но
седобородый Один смекнул, что Локи можно использовать в своих целях — ведь
хитрость его и способности к воровству и обману не знают границ. И с каждым
годом становился Локи только искуснее в этих делах. Когда Локи вырос в статного
юношу, Один решил совершить обряд побратимства. Чтобы всегда чувствовать связь
с Локи и легко следить за ним. А то мало ли что он еще натворит. Встали они в
круг из насыпанной земли, порезали себе руки и кровью скрепили будущее братство
— с тех пор именно таким способом скандинавы братались друг с другом. Пока Локи жил в Ётунхейме, долгие зимние ночи коротал он со старойвеликаншей Ангрбодой. Да так интересно коротал, что родила она ему трех детишек
- Хель, Ёрмунганда и Фенрира. Верховныйбог Один знал, что дети Локи принесут с собой только зло и разрушения. Один
приказал всем асам, во главе с Тором, доставить отпрысков из Железного леса в
Асгард, чтобы самому решить их судьбу. Дошли боги до Ётунхейма и забралидетей Локи в Асгард. Долго рассматривали боги Хель. Издали была похожа она на обычную девочку.Но подойдешь поближе и удивишься. С правой стороны, увидишь ты девчушку, с
грустным и спокойным взглядом. С левой стороны, увидишь ты труп, синий как лед.
Всю дорогу до Асгарда Хель плелась позади. За ней никто не следил. Не хотела
она убегать. Путь был долгий и Хель постепенно взрослела. Как ни старался
Бальдр — бог весны, разговорить эту сутулую мрачную девушку — ничего не
получалось. Длинные черные волосы закрывали её лицо и только тихие вздохи
слышал Бальдр из под них. Довели боги отпрысков Локи до Асгарда. Собрали совет
и ждут прихода Одина. Спустился всеотец к собранию и начали асы решать судьбу
каждого порождения. Наступила очередь Хель. Опустив взгляд, неподвижно стояла
девушка. Верховный бог Один медленно подошел к Хель и сказал: «Я отправляю тебя
в Нильфхейм — нижний мир», — и так властно прозвучали слова его, что
переглянулись асы между собой. «Будешьвластвовать над Темным миром. Забирать в свое царство всех умерших, не попавших
ко мне в Вальгаллу. Теперь это твоя работа. Следить за мертвецами». Ничего не
ответила девушка. Лишь согласно кивнула она. Выросла Хель во взрослую женщину и
силы ее все прибавлялись. Большие высокие стены окружают её дворец — Эльвиднир.
Тяжелые железные решетки закрывают двери и окна. Ледяным туманом зовет она свои
пустые покои. Ложе болезни — кровать её. В левой руке Хель держит железное
блюдо, Голодом которое зовется. В правой руке Хель держит нож имя, которому
Измор. Забирает она к себе людей умерших от болезни, старости и голода (не в
бою, короче). Вырос по дороге в Асгард иЁрмунганд. Из маленького змееныша превратился в большого змея и даже Тор не
смог нести его в одиночку. Начал еще больше сопротивляться Ёрмунганд, извивается
и ядом плюется. Еле уворачиваются боги от струи ядовитой. Нашли они тогда
длинное бревно, накрутили змея вокруг и привязали. А в пасть ему здоровенную
еловую шишку затолкали, чтобы не кусался и ядом не плевался. Так и несли его
все вместе, до самой Валгаллы. Посмотрел Один на Ёрмунганда. «Ядовит и опасен сын бога Локи, —задумчиво сказал он, обращаясь к собранию, — нужно спрятать его там, где он не
сможет никому навредить». Посовещались асы и скинули змея в большой океан, что Мидгард со всех сторонокружает. С годами настолько вырос мировой змей, что затопило многие прибрежные
деревушки и людям пришлось переселяться повыше. Так и лежит Ёрмунганд,
опоясывая собой Мидгард и совсем не рад будет, тот кто далеко заплыть захочет.Но самая печальная судьба у младшего сына Локи — волченка Фернира. Никомуне хотел зла Фернир, доверял он богам, старался быть хорошим. Только вот очень
уж большим стал и сильным. Испугались боги и решили сковать Фернира. В первый
раз пришли боги к Фенриру с большой и тяжелой цепью. Предложил Один Фенриру небольшую
игру. Разорвать оковы, проверить его неимоверную силу. Фенрир был молод и доверчив,
асы обманом сковали его, нов олк с легкостью порвал оковы и разразился
победоносным воем. Радовался Фенрир своей победе. Во второй раз пришли боги к
Фенриру с еще большей цепью. Выкована была она из самого прочного металла и
имела самые тяжелые звенья, а называли ее Дроми. Фенриру пришлось напрячься, но
все равно не удержала его новая цепь. После того как осколки цепи разлетелись в
разные стороны, волк Фенрир увидел недовольные лица асов и подозрения стали
закрадываться к нему в голову. «Почему они не радуются моей победе? Что, если
они хотят сковать меня навсегда?» — подумал Фенрир. А боги обратились за
помощью к подземным карликам. Из очень редких ингредиентов карлики сделали
Глейпнир — прочнейшую в мире цепь. В третий раз пришли боги к Фенриру. «В
последний раз хотим проверить твою силу. Порвешь Глейпнир — быть тебе самым
сильным существом в девяти мирах. Если же освободиться не сможешь, то и незачем
нам тебя боятся. Отпустим тебя» — предложил Фенриру Один. «Не верю я тебе, —
зарычал волк, — пусть во время испытания, один из вас, положит руку ко мне в
пасть, как доказательство вашей правды. Если вы обманете меня, я откушу её».
Никто из асов не захотел пожертвовать рукой, кроме бога Тюра (не путать с
Тором, Тор — бог грома, Тюр — бог воинских поединков). Положил он правую руку в
огромную волчью пасть, и сковали боги Фенрира. Всей своей неизмеримой силой
Фенрир пытался разорвать Глейпнир. Как ни старался волк, ничего не получалось.
Цепь сжималась все сильнее и силы покидали волка. Под радостные возгласы и смех
асов, сомкнул Фенрир свои челюсти и откусил руку Тюру. Кто-то из богов жестоко
вонзил свой меч прямо в нёбо огромному волку и с той поры не может она
закрыться. Довольные собой боги начали расходиться. Обманутый и истекающий
кровью Фенрир так и остался скованным и брошенным в одиночестве. И поклялся
волк: «Когда настанет конец мира, пожру я солнце, и луну, и тебя, Один. Великое
удовольствие доставит мне твоя смерть». И когда наступит Рагнарёк — конец
света, волк Фенрир разорвет свои оковы и выйдет на последний бой. Сожрет он
солнце и луну, закусит Одиным, а сам падет от руки его сына Видара. Но кроме Ангрбоды, была у Локи и другая женщина — Сигюн. Умница икрасавица, стройная как тростиночка. Нет равных ей в верности, среди женщин
прочих. Жаль с мужем ей не повезло. Потому что гуляку и пьяницу Локи трудно
назвать семейным человеком и идеальным мужем — дома его никогда нет, а о помощи
приходиться просить за пол года, и то забудет. Родила скромница Сигюн от Локи
двух сыновей. Нарви — тихий и спокойный ребятёнок, Вали — смешной карапуз,
вечно притворялся волком и бегал за своим братом. В общем, две
противоположности. Кстати, оба рыжие. Любили они папу, хоть и не проводил он с
ними много времени, постоянно убегал куда-то. А в дом постоянно приходили
другие боги с серьезными лицами и спрашивали: «ГДЕ Локи?» — чтобы накостылять
ему за всякие делишки. Однажды, когда Тор метал тяжеленные копья в деревянную статую королявеликанов Хрунгнира, прибежала к нему его красавица жена — златовласая богиня
Сив. Да только на этот раз была она без волос. Лысая и дико рассерженная. «Этот
твой Локи, украл мои волосы, вообще, нужно было прогнать его и зачем его только
оставили, жили же раньше без всяких выходок» — бушует Сив. «Успокойся, я всё
верну» — вздыхая, ответил муж. Тор не сильно удивился, потому что привык к
постоянным выходкам Локи-обманщика. Взял здоровенную дубину и отправился в
северный лес… Нашел он Локи и пообещал устроить ему веселую жизнь, если не
вернет он Сив ее волосы. Но вот этого-то сделать Локи как раз и не мог — волосы
он утащил вместе с корнями и обратно они не прирастали. Пришлось Локи идти к
подземным карликам, и разными хитростями заставить их сделать для жены Тора
золотые волосы. Локи затевает для этого большой спор между карликами-кузнецами.
Спорят братья Синдри и Брокк против сыновей мастера Ивальди, за право
называться лучшими мастерами во всех девяти мирах. В результате соревнования
мастеров появляются не только золотые волосы Сив, но и Молот Тора Мьёльнир, Копьё Одина Гунгнир,Кольцо Одина Драупнир, Корабль Скидбладнир и Золотой вепрь для Фрейра.

Добавлено
---------------------------------------------
Вообще, Локи - это основнойдейсвующий персонаж скандинавских мифов. Вот только краткий перечень его
деяний.Первые люди —вместе с Одином и Хёниром Локи вырезал первых людей Аска иЭмблу из прибитых к берегу упавших деревьев.Великий строитель — безымянный великан, под видом каменщика, на спор строитстену для асов. Чтобы великан строитель не успел в срок и проиграл спор, Локи
превращается в красивую кобылу и отвлекает великаньего коня — Свадильфари,
который помогал таскать камни для стены. Строитель не успевает в срок и боги
торжествуют. Потому что им не нужно отдавать солнце и луну. А после долгих
отвлеканий, Локи рожает восьминогого жеребца Слейпнира — будущего скакуна для
своего побратима Одина.Сокровища богов — см. историю про волосы Сив.Яблоки молодости — однажды, Локи попадает в плен к великану Тьяци. А вобмен за своё освобождение, заманивает для великана богиню Идунн —
хранительницу золотых яблок молодости в ловушку. Затем, осознав свою вину, сам
же спасает её из великаньей пещеры. Великан Тьяци превращается в огромного орла
и преследует Локи и Идунн. Но долетая до Асгарда сгорает в ловушке, которую
подготовили для него предупреждённые боги.Золото Андвари — Локи случайно убивает сына колдуна Хрейдмара, которыйпрогуливался в облике выдры. Чтобы рассчитаться за убийство, скорбящий отец
просит столько золота, чтобы можно было покрыть выдриную шкурку. Гору золотых
сокровищ Локи находит у карлика Андвари. И отбирает их, чтобы расплатиться с
Хрейдмаром. Украшение Фрейи — Превратившись в блоху, Локи крадёт ожерелье ФрейиБрисингамен. Хеймдалль бросается вдогонку. А после, Хеймдалль и Локи сражаются
друг с другом в обличье тюленей, возле памятного камня Сингастейн.Свадьба Фрейи — Чтобы попасть в Ётунхейм и вернуть украденный молот укороля великанов Гейррёда, Локи переодевает Тора в невесту для Гейррёда, а сам
превращается в её служанку. Убийство Бальдра. Жил на свете красавец Бальдр — бог весны и красоты. Былон одним из сынов Одина и все его очень любили. Но несчастен был сам Бальдр, по
ночам снились ему кошмары: про смерть своего отца, про большого волка и змея,
про войско великанов и гибель миров. Тревожило это родителей Бальдра — Одина и
Фригг. Хотели избавить они сынка своего от снов этих чёрных. Да только как — не
знали. Совета спросить нужно было у человека знающего. И человек такой был.
Давным-давно, жила всезнающая провидица Вёльва, но только умерла она уже. А
могила её на самом краю света находилась. Решил Один, что только провидица эта
расскажет правду о снах тревожных и отправился в дальнюю дорогу. Долго скакал
Один по заснеженным тропам, заросшим пещерам и высоким горам. Долго искал
скрытую могилу среди курганов древних. Долго возвращал провидицу из мира
мёртвых, все свои тёмные знания применил седобородый. От мёртвой провидицы
Вёльвы, узнал Один, что скорая смерть ждёт Бальдра. А сны его, это будущее
недалёкое. И ничто не поможет ему — судьба у него такая. Вернулся домой царь
богов сердитый и с плохими вестями. Но Фригг, как и любая мать, не захотела
мириться с такой участью для своего любимого сына. Решила спасти его от смерти
надвигающейся. Защитить от когтистой руки богини смерти. Обошла любящая мать
все девять миров и взяла клятву со всех живых существ, растений и животных,
болезней и недугов. Все поклялись не причинять Бальдру зла, да только упустила
Фригг, маленькую веточку омелы. Что растёт неподалёку от Вальхаллы. Целый день
развлекались боги. Кидали и стучали по Бальдру всяким оружием. Копья ломались,
мечи тупились, молоты рассыпались в порошок — ничто не могло причинить вред
Бальдру. Все радовались такому счастью и праздновали. Наш любимчик Бальдр —
бессмертный. Только двое не радовались происходящему: стоявший в тени Локи и
слепой брат Бальдра — Хёд. Локи не нравилась такая несправедливость, ведь кому
умереть суждено — пускай умирает. Не за чем судьбу обманывать. И Хёд не
разделял общей радости, потому что не видел, что происходит и чему все так
радуются. Еще бы ему радоваться. Твой брат — красавец, любимчик богов, бог солнышка
и весны. А ты слепой, страшный и никто тебя не замечает и даже на пир не
позвали. Но не держал Хёд зла на брата своего, хоть и не нравилось ему в
одиночестве сидеть. Что нужно делать с несправедливостью? Правильно —
исправлять. Пошёл Локи в дубовый лес, срезал там злосчастную молоденькую
веточку омелы и сделал из неё стрелу. Затем, положил Локи в руки слепому Хёду
своё творение и вытащил большой тисовый лук. Вот и для Хёда пришло время
повеселиться вместе с остальными. Проверить своего Брата на прочность и вдоволь
посмеяться. Направил Локи руки слепого бога и сказал, когда стрелять нужно. Ну
а дальше понятно -Хёд убил своего брата, хоть и сам не хотел. Локи куда-то
исчез. А в Асгарде началась великая скорбь. Все провожали бога весны в
последний путь. И боги, и звери собрались проститься с любимцем своим. Даже
великаны Ётунхейма, позабыв все обиды пришли в тот день. И все скорбели по
павшему Бальдру. Но больше всех скорбел Один, ибо знал он, что это только
начало. Начало Конца. Положили боги тело Бальдра в его высокую и красивую
ладью, и сложили погребальный костёр. Наина — жена Бальдра, не выдержала смерти
своего мужа, умерла от горя. И положили её рядом, и коня любимого, и вещи
ценные. А Один, положил своё кольцо — Драупнир для сына любимого. Так и
проводили Бальдра в царство Хель и смирились с его смертью. Только Фригг, не
могла поверить, что не увидит больше любимца своего — не может такого быть.
Стала она искать добровольца, что отправиться на север, в царство богини смерти
и выкуп заплатит за освобождение Бальдра. И все стояли молча, ни один глаза не
поднял, кроме одного. Хермод, звали его, храбрый сын Одина. Вздохнули тяжело
боги, дали ему восьминогого коня Слейпнира и проводили в дорогу дальнюю. Два
раза по девять ночей не было вестей от Хермода. Но с первым лучом, нового дня,
вернулся посланник и рассказал, что согласна Хель отпустить Бальдра, но при
единственном условии — пусть каждое живое существо будет плакать о смерти бога
весны. Тогда послала гонцов Фригг, во все уголки девяти миров и все плакали о
смерти Бальдра. Кроме одного существа. Однажды, один из гонцов наткнулся на
спящую великаншу в тёмной пещере. И спросил, разделяет ли она горе великое? «Ни
живым, ни мёртвым не нужен мне ваш Бальдр. Пусть и дальше сидит у богини
смерти». А великаншей этой был — коварный Локи. Не захотел он спасать любимца
богов. После похорон Бальдра, узнали боги, что именно Локи устроил убийство
роковое. Поймали они Локи вместе с женой Сигюн и сыновьями Нарви и Вали и
заперли в подземной пещере. Жестокое наказание задумали боги для коварного
Локи. (Вот только у меня вопрос, а жену и детей за что?) Мудрый Квасир,
превратил маленького Вали в волка и тот жестоко загрыз своего брата. Из кишок
растерзанного Нарви, сделали боги веревку и привязали Локи к большому камню.
Скади — дочь погибшего по вине Локи великана Тьяци, повесила над лицом
обманщика ядовитую змею, чтобы капал жгучий яд в его глаза. Так и оставили боги
Локи до конца времён. Каждый день стоит бедная Сигюн с большой чашей, над
головой мужа и собирает капли яда. А когда она отходит чтобы выплеснуть
наполненную чашу, Локи дико кричит и содрогается от боли, потому что огнём
изливается яд в глаза его. Скандинавы верят, что именно дикие крики Локи —
причина землетрясений. Когда начнётся Рагнарёк, Локи разорвёт свои ужасные путы и встанет во главеогромного войска великанов. Соберёт Локи своих сородичей на борту гигантского
Нагльфара — корабля из ногтей мертвецов. Поведет Локи Ётунов на последнюю битву
к равнине Вигридр. Долгой и тяжелой будет эта битва. Сойдутся в ней свет и
тьма, Боги и чудовища. Сам Локи будет биться с Хеймдаллем Круторогим и оба они
погибнут от ран смертельных, которые нанесут друг другу. А затем, посреди
битвы, огненный великан Сурт, соберёт всю свою мощь и уничтожит всё живое —
завершит последнюю главу.Так и погибнут боги. Так и кончится история Локи. Рагнарёк часто называют Концом Света, но это не правильно. Рагнарёк –Гибель Богов. После того как стихнут реки пламени и небеса посветлеют.
Соберутся оставшиеся боги в самом сердце павшего Асгарда и начнут возрождать
жизнь. Сыновья Одина Видар и Вали займут место погибшего Всеотца. А сыновья
Тора Моди и Магни поднимут с земли сохранившийся молот отца — Мьёльнир и
встанут на защиту нового мира. Из разрушенного Хельхейма вернётся к жизни
славный Бальдр со своим братом Хёдом. А из священной рощи Ходдмимир выйдут два
выживших человека. Красавица Лив и умелец Ливтрасир и возродят они род человеческий
в новом светлом мире. Так жизнь начнётся с начала.


Я-Маша, ко мне на ты, пожалуйста.

Uspe6naja
Генерал-майор
Группа: Друзья
Сообщений: 269
Цитата shelen ()
Здесь, в волшебном мире книжек Астрид Линдгрен, Туве Янссон
это мои любимые писатели!!!! Леночка, спасибо большое - Стокгольм - один из городов, которые очень хочется посетить с семьей)


Анна. На ты.
Maugli
Генералиссимус
Группа: Модераторы
Сообщений: 4071
Ох, Шеленчик… Что-то опять в Рейкьявик захотелось smile Уж очень соблазнительно рассказываешь.
Я помню ещё после их прорыва на Чемпионате Европы много читала про эту удивительную страну. Ни на кого, наверное, не похожую. По крайней мере, у меня такое впечатление складывается.


Наина Киевна Горыныч по совместительству

clifil_Olga
Генералиссимус
Группа: Друзья
Сообщений: 2410
Ой, я вам несу ещё грозу. Замечательный наш фотограф местный В.Ломов.
Это наше Театральное озеро. В центре города.
Шарахало-то как! Ух!



Добавлено
---------------------------------------------
На протяжении всей регаты долго думала, что же вам такое у нас показать-рассказать.
Давайте, я коротко пройдусь по Архангельской области. Просто несколько интересных фактов.
А потом только о моих любимых Яграх. Потому что о них можно говорить бесконечно.

Так вот. Интересные факты об Архангельской области.


1. В скандинавских сагах X-XII веков посёлок Холмогоры назывался Холмгард, а Архангельская область (вместе с другими северными регионами) — Бьярмия. Известная по скандинавским и фино-угорским сагам и летописям историческая область на севере Восточной Европы. Предположительно располагалась на территории современной России: Северная Карелия,
Мурманская область и Архангельская область.

2. В XII —XV веках Поморье было частью Новогородской земли

3. В Архангельской области никогда не было крепостного права.

4. Архангельск — родина российского триколора. Флаг был поднят на первом русском морском корабле «Святой Павел», который был спущен на воду на Соломбальской верфи в 1694 году.
Порт Архангельска


5. Домик Петра Первого — «светлица с сеньми», «новый дворец» — построили в 1702 году в Новодвинской крепости. До 1932 года домик размещался
в Архангельске, теперь это один из популярных музеев Москвы.


6. Архангельский порт стал важнейшим пунктом для более двухста исследовательских полярных экспедиций XIX и XX веков. В том числе
экспедиций Седова, Брусилова, Русанова, Шмидта, Пахтусова, Колчака…

7. «Н. В. Гоголь» — старейший из ныне функционирующих в России пароход-колёсник.
Базируется и обслуживается в Северодвинске.




8. Художники Валентин Серов и Константин Коровин по предложению Саввы Мамонтова совершили путешествие по Белому морю и Кольскому полуострову. Они оба остались под большим впечатлением от Архангельска и написали
несколько картин.

9. Ленин не любил Архангельск. Хотя он никогда в нем не был, но, случайно заехав в Вологду, написал: «Все, что севернее Вологды — дикость, полудикость и самая настоящая дикость».

10. В 1918-1920 годах в Архангельске были введены свои деньги: «моржовки и чайковки».

11. Ссылку в Архангельской области отбывали лауреат нобелевской премии Иосиф Бродский, изобретатель телевидения Борис Розинг, русская революционерка, возлюбленная Владимира Ленина Инесса Арманд, писатель-мистик Александр Грин, отец первого царя династии Романовых Федор Романов, руководитель советского государства Иосиф Сталин.

12. Единственная в России (и в мире) деревянная пятишатровая церковь «о двадцати стенах» находится в селе Нёнокса (под Северодвинском). По легенде, в советские времена с церкви не сняли колокол лишь потому, что он слишком тяжелый (55 пудов = 900 кг).




Добавлено
---------------------------------------------
Продолжение следует!

Добавлено
---------------------------------------------
13. На горе Секирной Соловецкого острова есть единственный в мире маяк, расположенный в церкви.


14. Первый общественный кинотеатр в Архангельске (и в России) под названием «Мулен Руж» открылся в 1910 году. Билет на «места для поцелуев» стоил всего 10 копеек.

15. Название «козуля» происходит от поморского слова «завиток, змейка». Традиционно их выпекали в форме различных животных: коз, овец, оленей, лошадей, коров и быков, так как это символы достатка в доме и благополучия семьи. В Архангельске на проспекте Чумбарово-Лучинского открыт Музей Поморского Пряника-козули.


16. Старые названия Белого моря: Студёное, Соловецкое, Северное, Спокойное, Белый залив, Гандвик и Залив змей (сканд.), Виенанмери (карел.), Сэрако ям (нен.), Русское.

17. Сказочник Степан Писахов работал учителем рисования в школе № 3 города Архангельска.


18. За время Великой Отечественной войны через Архангельск по ленд-лизу прошли более 4 млн тонн груза.

19. В Архангельской области расположены два крупнейших Алмазоносных месторождений: месторождение им. М.Ломносова и месторождение им. В.Гриба. Общая стоимость полезных ископаемых месторождений оценивается примерно в 200 мрлд рублей. 11 февраля 2017 года на месторождении им. В.Гриба, промышленную разработку которого осуществляет АО «АРХАНГЕЛЬСКГЕОЛДОБЫЧА», добыт алмаз весом 181,68 карат — крупнейший за
всю историю алмазодобычи на территории Европы.


20. Урочище Куртяево Приморского района с источником минерализованной воды — жерло потухшего вулкана. Его площадь — 150 гектаров.


21. Международный фестиваль уличных театров организуемый Архангельским молодежным театром под руководством художественного руководителя Виктора Панова — первый в России фестиваль такого рода.

22. Одно из уникальных природных явлений — прилив высотой восемь метров дважды в сутки на реке Мезень.

23. На территории Архангельской области расположен самый северный действующий космодром в мире (космодром Плесецк).

24. На территории Архангельской области живёт уникальный народ - поморы.
Статья
Поморы русского Севера

25. И конечно же это не всё.
Нашлась отличная статья "100 причин посетить Архангельскую область тут
Будет время, посмотрите!
И в заключение про Архангельскую область.

+1 жемчужина


В Контакте

murrena
Лейтенант
Группа: Друзья
Сообщений: 49
Экскурсия- высший пилотаж! Очен интересная и познавателная.Спасибо огромное!!!!

Вот эта картина?
Горное озеро к этой достопримечателности


Я Светлана

shelen
Генералиссимус
Группа: Модераторы
Сообщений: 3845
Всем привет!!! Наконец-то готов отчет, уж не обессудьте - пришлось повозиться. но это только в первый раз, в дальнейшем обещаю так не задерживаться - все шаблоны настроены, все ваши процессы внесены в таблички, вообщем - порядок!

Ну вот он и перед нами, вожделенный берег страны восходящего солнца.

Страны удивительной, не похожей ни на одну страну мира. Честно говоря, продумывая, куда мы с вами отправимся, я несколько растерялась, ибо…формат форума не предусматривает такого глубокого погружения, а касаться такой потрясающей цивилизации вскользь тоже не годится. Поэтому, по трезвому размышлению решила так: для начала…Что делает путешественник, прежде чем сойти на берег незнакомой страны? Правильно! Узнает, что можно делать и что нельзя! Менталитет японцев для нас - книга закрытая, и тем интереснее. Итак, как вести себя в современной Японии?

В транспорте.
Японцы любят выстраиваться в аккуратные очереди: в магазинах, на остановках и даже в метро. В подземке на платформе нарисованы специальные знаки, чтобы все пассажиры видели, где встать. Попытка пролезть вперёд обычно вызывает не столько агрессию, как у нас, сколько недоумение и раздражительное снисхождение.

Это может показаться странным, но японцы принципиально не уступают места в метро, автобусах и электричках. На это есть несколько причин: Согласно японским традициям, если кто-то сделал тебе добро, необходимо обязательно ответить ему тем же. Такое взаимное расшаркивание в отдельных случаях длится годами. В контексте этого, если вы уступили место японцу, он чувствует дискомфорт и необходимость чем-то помочь вам в ответ.
К тому же, по мнению некоторых японцев, когда вы уступаете место, вы тем самым обращаете внимание на немощность человека. А это оскорбительно. И лучше так не делать.3. В Японии утвердилось представление, что, покупая билет, вы как бы автоматически оплачиваете место и не обязаны его уступать. Примерно такой же подход, как в России с маршрутками и электричками. Для пожилых людей и инвалидов в каждом вагоне есть специальные места, поэтому они не требуют особого внимания.Естественно, с нашими привычками сложно усидеть на месте, когда над тобой в час пик стоит бабушка лет восьмидесяти. wacko

В помещении
Туристы чаще всего сталкиваются с необходимостью снимать обувь в трёх ситуациях: при входе в дом или квартиру, во время посещения ресторана традиционной кухни или во время входа в храм.

Основа этой традиции заложена в древности, когда полы в японских домах были земляные. Деревом и циновкой покрывали лишь небольшой участок, где люди спали и ели. Из-за частых дождей земля превращалась в грязь, поэтому перед входом в жилую зону японцы снимали обувь и омывали ноги. Века шли, японские дома менялись, земляной пол занимал всё меньше пространства. Сейчас он вообще почти исчез, а традиция осталась.

С татуировкой на видном месте вас могут не пустить в баню, сауну и даже в фитнес-центр. В качестве компромисса сотрудники заведения иногда просят заклеить изображение пластырем, чтобы не смущать окружающих. Дело в том, что татуировки ассоциируются с кланами якудза — японской мафией. Страх перед якудза в японском обществе всё ещё силён, хотя, согласно данным японской полиции, численность мафиози последние 12 лет постепенно падает. В 2016 году было известно о 39 тысячах участников различных кланов.

Межличностное
не разворачивайте подарок сразу после дарения!
В России игнорирование подарка покажется грубым. Ведь человек хочет увидеть эмоции, которые испытает обладатель новой вещи. В Японии наоборот. Если вы вскрываете обёртку сразу, то показываете свою жадность и нетактичность.

Есть версия, что такая привычка укоренилась в Японии, поскольку в стране принято передаривать подарки. Иногда по несколько раз. Поэтому такое отложенное вскрытие позволяет избежать дополнительной неловкости в случае, если этот подарок уже был у того, кому его подарили. Кстати, принимать подарки, так же как визитки и деньги, надо двумя руками. Так вы демонстрируете открытость и уважение к другому человеку.

Не смотрите в глаза!
Прямой взгляд в японской культуре — признак агрессии или лжи. Виной тому средневековые нормы поведения, согласно которым смотреть в глаза человеку с более высоким статусом считалось верхом наглости. Также не принято рассматривать и обсуждать других людей. Это особенно заметно в токийском метро, где люди молчат, смотрят в телефон, окно поезда или себе под ноги, но никак не на соседей по вагону.

не сморкайтесь публично!
В Японии это считается крайне неприличным. Обычно так делают, когда хотят публично оскорбить человека. Если заложен нос, то японцы сопят, шмыгают и чихают, но не сморкаются до тех пор, пока не останутся одни.

Не трогайте других людей!
Японцы уважают своё и чужое личное пространство. Поэтому объятия, похлопывания и просто прикосновения к малознакомому человеку недопустимы. Даже пожимать руку следует только после того, как японец сам предложил вам такую форму приветствия. Если этого не произошло, лучше воспользоваться поклоном.

В кафе
Не используйте палочки не по назначению!
Палочки — это не только столовые приборы, но и часть японской культуры. Их используют в том числе и в похоронных ритуалах. Именно с этим связана большая часть негласных запретов. Не стоит втыкать палочки в рис и насаживать на них еду. Нельзя передавать друг другу пищу палочками, это напоминает о специальном обряде после кремации. Во время него родственники усопшего с помощью палочек перекладывают кости мертвеца в урну с прахом. Это единственная ситуация, в которой допускается контакт палочек двух человек с одним предметом.

Не давайте чаевых!
Оставленные сверх чека деньги могут быть восприняты двояко. Либо официант решит, что вы их забыли и постарается вам их вернуть, либо сотрудники ресторана решат, что вам не понравилось обслуживание. Иностранцам такие проколы обычно сходят с рук, но все же лучше не ставить японцев перед мучительным выбором. В некоторых барах есть специальные банки или чашки на кассе, куда можно скинуть мелочь, в остальных случаях иены лучше придержать.

Нельзя передавать деньги из рук в руки.
Передавать купюры и монеты из рук в руки не принято. В японских супермаркетах, как и в наших, есть специальные лотки, куда вы должны положить деньги. Но отношение к ним другое.


Мы можем сеять то, что хотим, но пожинать мы будем не то, что хотим, а то что сеяли. Думай, что ты сеешь!
Lince
Генерал-полковник
Группа: Друзья
Сообщений: 1109
Записки очумевшего очевидца

Первое, что поражает по прилете в Японию, это идеальный порядок (особенно если перед этим вы делали пересадку в Китае, контраст убийственный). Уже в аэропорту на каждом углу стоит специальный служащий, всегда готовый подсказать и показать, куда идти. При этом они говорят на, практически, идеальном английском. Хотя в целом уровень распространения английского не высок и, за пределами территорий, где высока вероятность появления иностранца, с англоговорящим персоналом будут большие проблемы. Немного придя в себя, вы понимаете, что порядок тут какой-то странный, из точки А в точку Б японцы практически всегда идут через Д, К и, часто Я. Но зато идут строем в затылок, не толкаясь и не пытаясь пролезть без очереди biggrin . Задавать вопрос "Почему?" бесполезно - так решили вышестоящие. В Японии, вообще, очень развит культ начальства. Указание, данное свыше, будет выполняться, даже если исполнитель отдает себе отчет в абсурдности происходящего. Выйдя из аэропорта попадаем в.... сауну. Такого жуткого климата, как на юге Японии я не помню нигде - +35, влажность 80% и никакого ветерка. При это абсолютное большинство японцев будут одеты в деловые костюмы с полотенцами на шее - смотрится феерично. Но японки еще круче - многие в одежде с длинными рукавами, широкополых шляпах и перчатках! После этого пару, где он одет в элегантную европейскую тройку, а она - в кимоно и гэта сознание воспринимает уже спокойно.

Транспорт в Японии это отдельная песня. В большинстве крупных городов вам не продадут машину, пока вы не купите гараж. Ограничения на пользование личным транспортом жесточайшие. И выглядит этот транспорт довольно забавно. Привычных нам "хищных" японок на дорогах мало, это экспортные варианты. В основном японцы ездят на вот таких симпатичных "кастрюльках"


Зато общественный ходит как часы и очень удобен. На остановках и в метро на полу нарисованы специальные линии, вдоль которых и выстраиваются ждущие пассажиры. В вагон заходят строго в порядке очереди. Вот с тем, что не уступают места не соглашусь - уступают, еще как, пассажирам с детьми. У нас с японцами, вообще, очень разные понятия о многих вещах. При мне, водитель экскурсионного автобуса, нанятый только для нашей компании на два дня, чуть в обморок не упал, когда ему сообщили, что отъезд немного задерживается, так как одному из наших коллег (европейцу) понадобилось забежать в банк. С точки зрения европейца коллега поступил максимально корректно - позвонил и предупредил, что опаздает на 10 минут (с точки зрения итальянцев мог, вообще, не дергаться, не на час же опаздывает). С точки зрения японского водителя это было грубейшим нарушением приличий.

Традиционный японский дом практически не имеет мебели, только низенький столик и пара жестких подушек, стены раздвижные. Нам, для полного погружения, выдали еще и персональные тапочки и кимоно (европеек нас было три - помимо меня еще испанка и англичанка и все трое, не сговариваясь, вниз одели купальники - да, не по правилам, но так спокойнее). Вечером на полу расстилаются специальные циновки, на них тоненькие матрасы и подушки, набитве рисом и травами. Имея определенные проблемы со спиной, я была уверенна, что утром ходить буду с большим трудом. Каково же было мое удивление, когда вот эта постель оказалась более чем удобной!

Вообще, тапочки вам выдадут в любом традиционном японском ресторане. свою обувь надо снять и …бросить. Специальный персонал расставит всю обувь, обязательно носками к выходу. Традиционные рестораны делятся на два типа - в одних столик низкий, но под ним имеется углубление, куда можно опустить ноги и сидеть нормально, в ресторанах второго типа столик просто низкий и сидеть надо либо как японцы, либо как турки, либо по крестьянски вытянув ноги под столом. Желающие попробовать сидеть как японцы - встаньте на колени, не разводите их!, ступни ног могут быть параллельны или скрещены, теперь сядьте на пятой точкой на свои пятки и сидите так два часа, непринужденно болтая с соседями по столу. Посадка по-турецки в Японии считается крайне уродливой. Логический вывод - все европейцы просто вытягивают ноги под стол. Женская часть коллектива первый час пыталась сидеть, элегантно, бочком, поджав ноги под юбки (это был конгресс-обед, туда принято ходить в вечерних платьях, нам же никто не сказал, что сидеть мы будем на полу :\'( ), но потом сдались и мы. Сорри, фото не будет biggrin .

Зато будут фото еды )))

,

, ,

, .

И еще немного Японии - лотосовое поле в городском канале

- бамбуковый лес

- вид на

город

- храм

, - храмовые звери )))

- вход в обычный дом

, , - самураи

Попозже будет маленькая историческая зарисовка )))


Я-Маша, ко мне на ты, пожалуйста.

Lince
Генерал-полковник
Группа: Друзья
Сообщений: 1109
Традиционно к завтраку biggrin ныряем в историю.

Итак, самураи. В европейской традиции принято сравнивать самураев срыцарями. Это в корне не верно. Рыцарь это независимая боевая единица,
теоретически могущая сменить господина. Самураи это слуги, причем слуги одного
господина. Самурай служит и за это получает от господина землю. Самурай служитгосподину с оружием в руках на поле боя, но не только. Служение распространяется
на все сферы жизни. Существовало более 30 ступеней самурайского служения. Самое
почетное — хранитель меча своего господина, далее — хранитель веера. (Имеется
ввиду боевой веер, который в сложенном состоянии самурай носил за поясом, и с в
случае необходимости,
пользовался им какоружием).Какая-нибудь очень низкая степень служения могла называться «Подаватель первого глотка воды утром». Просыпаетсяутром господин , глаза открывает, а специальный человек уже стоит уже на страже
с чашей воды.
Самой большой трагедией самурая была потеря господина. Потерявший господинасамурай (по причине ли смерти первого или просто стал самурай не нужен и его
уволили) становился ронином. Ронины вынужденны были сами добывать себе
пропитание, но, лишившись господина, они лишались и земли. В результате
изрядная часть ронинов попросту становилась разбойниками с большой дороги.
Между самураями и ронинами даже возникла своего рода «классовая вражда» . В
японском эпосе есть масса историй о ронине, котоый защищал крестьян о злого самурая. Этакие
Робин Гуд и Гай Гисборн на японский манер .Много лет тому назад, в маленькомгородишке Ако на берегу Внутреннего моря правил дайме (князь) Асано Наганори.
Он стал дайме в возрасте 9 лет, унаследовав должность и все, с ней связанное,
от своего отца. Управлять целой провинцией в таком возрасте сложновато, так что
дайме из Наганори был чисто номинальный, чтоб было кого показывать. А сама
провинция управлялась вассальными самураями семьи Асано, которых было триста с
лишним человек. Главным самураем из вассалов Асано был Ооиши Кураносуке который
и был фактическим управляющим провинцией. Именно под его чутким руководством
производство соли из морской воды было усовершенствовано до такой степени, что
и по сей день соль из Ако считается лучшей в КансаеДайме Наганори между тем подростал,учился махать катаной, ездить верхом, увлекался поэзией. Но главным увлечением
в жизни Наганори стали женщины. Из клановых соображений продолжения династии, Наганори женился на Агури Мийоши, чья семья была одной из боковых ветвей все
того же клана Асано. Детей у них, однако, не было. А по тогдашним временам после смертибездетного дайме все его владения и имущество конфисковывались казной, а
вассальные самураи становились ронинами, то есть — безработными. Но японцы
решали такие вопросы с легкостью римских императоров — Наганори попросту
усыновил собственного младшего брата. Однако не все было так просто в жизни Наганори, поскольку в те временакаждый дайме был не только полновластным хозяином провинции, но еще и офицером на
службе у императора и сегуна. И, стало быть, должен был время от времени
выполнять официальные поручения. И вот под новый, 1701-й год, Асано Наганори
был назначен принимающим императорского посла. В те времена император, хоть и
считался главой государства, реальной власти не имел никакой, этакая английская
королева. Вся власть принадлежала сегуну. Однако, как и в современной
Великобритании, показные почести императору оказывались регулярно. Сегун - формально подданный императора - каждыйновый год посылал тому богатые подарки.. Ну, а император, как и положено
вежливому правителю, отправлял своего посланника с ответными
дарами самому могущественному из своих подданных. Посла императора надлежало принимать
по самому высшему разряду, со всеми возможными церемониями. Церемоний этих
японцы, большие церемониальные затейники, придумали просто огромное количество.
И что бы самим не запутаться, учредили даже специальную должность чиновника при дворе сегуна, который должен был следить за соблюдением всехпротокольных мероприятий и учить дежурных офицеров-дайме тонкостям дворцового
этикета.В то время должность надзирателя за правильностью церемоний занимал КираКозуке-но-суке Йошинака, которому на момент рассказываемых событий было уже 60 лет. Современники описывают его как хитрогоцаредворца, взяточника, сребролюбца и большого поклонника женских прелестей. И
именно он должен был обучать тонкостям протокола горячего парня Асано Наганори, которому на тотмомент было 34 года.Наганори приехал в Эдо прихватив с собой только положенное по статусу количество самураев,слуг и красавицу жену Агури. Верный и умный Ооиши остался за главного на хозяйстве. Зряостался. В Эдо скучно и тоскливо - "собачий" сегун Токугава Цунаёси всех
гейш и куртизанок, вместе с театрами и прочими развлечениями из Эдо выселил.Нет, здесь все-таки отвслекусь на «собачего сегуна». Цунаеси был пятымсегуном в истории клана Токугава. «Собачим» сегун стал за то, что дал бродячим
собакам гораздо больше прав, чем собственным гражданам. За убийство бешеного
пса можно было лишиться жизни, а обращаться любой собаке требовалось как к
придворной даме. На фоне того, что творили стаи гавкающих фаворитов сегуна, его
сомнительное правление и влечение к мальчикам казались подданным сущими
пустяками. Собственно, Цунаеси вообще не должен был править Японией — у него
был старший брат, которого и готовили в правители. Цунаеси же был гиперактивным
и неуправляемым пацаненком, которому туго давались знания и элементарная
усидчивость. Чтобы как-то сбалансировать характер, его обучали наукам,
искусствам и проводили с ним занятия на душещипательные религиозные темы. Обучать Цунаеси важным вещам, вроде военнойстратегии или управления государством, никто и не думал. Однако старший брат
умер и встал вопрос о престолонаследии. Династический кризис привел к тому,что возникла даже идея отдать власть императору J. И тогда сторонники сегуната пошли накрайнюю меру - сделали сегуном младшего из наследников. Такой поворот событий стал неожиданностью для всех, и прежде всего для самого Цунаеси, которому на тот моментбыло уже за тридцать. И вот здесьначинается самое интересное. Если бы правлениеЦунаеси было просто идиотским быстро бы возник бы заговор, правителя отравили бы илисместили. Но новый сегун был вовсе не так прост. Годы его правления запомнились
как крайне противоречивые: он издавал неимоверно глупые указы и тут же делал
что-то, что способствовало процветанию страны, словно у него было раздвоение
личности. Например, едва вступив на престол, сегун озаботился проблемой,
которая актуальна до сих пор - сильнейшим неравенством в доходахмежду бедными и богатыми. Для того,чтобы нищие не страдали от самодовольного вида аристократов, он запретил последним выглядеть красиво ипользоваться шелками и драгоценностями. Кроме того, была запрещена проституция
и работа официанток. Особенно последнее, почему-то, касалось чайных заведений —
согласно мнению сегуна каждый должен был заваривать себе чай сам. Не
удивительно, что ни к каким результатам эти указы не привели, разве что в
стране резко возросло благосостояние контрабандистов, нечистых на руку
чиновников и держателей борделей. Однако самым его эксцентричным поступком, который
прославил правителя в веках, стал выпуск указов «О запрете лишения жизни живых
существ». Поначалу подданные восприняли эти законы не слишком серьезно. А зря. Если
сначала законы о защите зверушек были просто пустым звуком, то со временем
правительственные силы начали действительно карать за неуважение к животным.
Торговля рыбой и ее улов были запрещены (и это на островном государстве!),
убийство собак, куриц, змей, кошек и загнанных лошадей могли приравнять к
убийству человека, а за такое полагалась казнь. Однажды, когда крестьяне убили
стаю собак, копавших посевы на полях, было учинено расследование, и всех
виновных крестьян казнили. Наказывали за преступления не только в отношении
собак, но и других животных. Был случай казни крестьянина, поймавшего на лесу
рыбу: поскольку ловил он не сетями, а лесой, которая застряла у рыбы во рту,
рыба дольше мучилась. Наказывали не только простых крестьян: известен случай,
когда на каторгу отправили двух самураев низкого ранга, поймавших и съевших
голубя.Вот к этому-то сегуну и приехал наш дайме Наганори. Скучно ему было встолице, видимо, до одури. А еще все эти церемонии, поклоны, этикет… Этому надо поклониться в пояс, тому — можнотолько головой кивнуть, а перед тем надо и вовсе на коленки падать. А тут еще
этот дворцовый чиновник, Кира Йошинака. Японские историки до сих пор спорят о том, чтоже там все-таки произошло. Одни говорят, что подарки дайме пришлись чиновнику
не по вкусу, другие, что он положил глаз на красавицу-жену Наганори… И некому
было посоветовать заносчивому молодому дайме, что портить отношения с могущественным
интриганом не самое умное занятие,особенно если сам ты при дворе без году неделя. И что подарки - дело важное и
сурово необходимое, а от правильности их выбора зависит многое в тесном и церемонном
мирке сегунского дворца. В общем, не понравился Кира Йошинака молодой дайме из Ако. И началось: то время встречи неправильно назначат, то намеренно про особое этикетное
правило не сообщат, то не уведомят о прибытии важного гостя, на встрече
которого надо присутствовать даже смертельно больным… А все шишки достаются Наганори: мол, неуч и деревенщина, дисциплиныникакой да еще и дворцовый этикет не соблюдает. Терпел Наганори, терпел, да не вытерпел. И вот несчастливым утром 14марта 1701 года в узком коридоре Матсу-но-Оорока, соединяющем два крыла дворца
сегуна в Эдо, столкнулись нос к носу обозленный Асано Наганори и хитрый Кира
Йошинака. Что уж там в коридоре у них произошло, доподлинно неизвестно, только Наганори
не сдержался и, выхватив меч и попытался атаковать мерзкого старикашку. Однако меч
Наганори завяз в деревянной колонне, поддерживающей своды коридора, а Кира, отделавшегося
парой легких ран на лбу и на спине, унесли слуги. Наганори был немедленно арестован.

По законам того времени обнажение меча во внутренних покоях дворца сегунакаралось немедленной смертью. И Асано Наганори знал об этом не понаслышке: его
собственный дядя, Наито Тадакатсу, был казнен после того, как на похоронах
четвертого шйогуна Токугава, убил своего обидчика. После чего семья Наито
Тадакатсу была лишена всех земель и вассалов. Похоже, вспыльчивость и полное
отсутствие самоконтроля было фамильной чертой клана Асано. А вот скверное
владение мечом — личное "достижение" самого Наганори. Иначе трудно
объяснить, как можно было промахнуться в коридоре дворца по малоподвижной мишени. И некому было объяснить гордому дойме простые вещи: что
"наказывать" Кира надо было за пределами дворца, где уже не действует
запрещение на выяснение отношений при помощи оружия, и что в результате
минутной горячности, даже самый великий дайме становится преступником, а его
семья и вассалы — нищими бродягами.Решение сегуна о судьбе Асано Наганори было оглашено уже через несколькочасов: харакири виновнику и конфискация всего имущества в казну. Хотя формально
по закону должны были быть наказаны оба участника столкновения, Кира Йошинака
сочли достаточно пострадавшим и оставили без наказания. А на решение об Асано
Наганори, похоже, повлияли и его репутация вспыльчивого и неуравновешенного
человека, и небрежное соблюдение им правил этикета, и явная безответственность
как главы семьи и клана. Вечером того же дня Асано Наганори совершил самоубийство
по всем правилам, написав даже предсмертную поэму.

Добавлено
---------------------------------------------
Жена его, Агури, подстриглась в монахини и вернулась в дом своей семьи,Мийоши. В Ако был послан отряд для конфискации замка, земель и прочего
имущества семьи Асано. Опережая этот отряд, двое верных вассалов Асано
домчались от Эдо до Ако за четыре с половиной дня, что по тем временам было неслыханной
скоростью, и принесли страшную весть о печальной судьбе их господина. Несколько
дней замок гудел. Самураи, вернее теперь уже ронины, решали, что им делать.
Вариантов, в принципе, было три:- дождаться прихода правительственного отряда и прилюдно совершить массовоехаракири в знак протеста против несправедливого решения сегуна, согласно
кодексу чести самурая - бусидо;- поскольку Асано Наганори все-таки нарушил закон и наказан посправедливости, посыпать головы пеплом стыда и переквалифицироваться из
самураев в кого получится;- мстить ненавистному Кира Йошинака, оскорбившему их господина и лишившегоих крова.

Первый вариант отпал сам собой — бусидо, это , конечно, хорошо, но семьибыли почти у всех трех сотен ронинов и лишать их последней поддержки без
какой-либо надежды на восстановление положения
ронины были не готовы. Второй вариант получил наибольшую поддержку утех, у кого были семьи, дети и кое-какиеварианты жизни даже и без почетной службы у дайме. А за третий вариант
высказались только полсотни самых верных (или самых безрассудных) ронинов во
главе с Ооиши Кураносуке Йошио.
Бусидо диктует правила поведения вассала, желающего вступиться за попраннуючесть своего господина: меч в руки и вперед, атаковать обидчика до тех пор, пока месть несвершится или пока верный вассал не будет убит вассалами же обидчика. Разумному
и дальновидному Ооиши этот вариант не особо понравился, потому как не оставлял
практически никаких шансов на восстановление справедливости даже путем
собственной смерти в бою: Кира живет в самом центре Эдо, рядом с дворцом сегуна,
и дом его — настоящая крепость, как и полагалось по тем временам. К тому же
вассалов и слуг у Кира явно больше, чем всех готовых мстить ронинов вместе
взятых. А это значит, что любая атака на дом Кира будет отбита, и остатки
мстителей будут арестованы правительственными блюстителями порядка. С
перспективой быстрой и абсолютно бесславной смерти. И такое развитие ситуации
не оставляло никакой надежды на реабилитацию семьи Асано и восстановление в
правах Асано Нагахиро, не говоря уже про самих мстителей.И Ооиши Йошио придумал хитрый план. Для начала решено было попробоватьдобиться справедливости официальным путем. Была сочинена петиция от верных
вассалов Асано Наганори на имя Великого Сегуна Токугавы Цунаеси с нижайшей
просьбой разобраться с обидчиком Кира Йошинака и амнистировать невинно
погибшего защитника собственной чести и достоинства Асано Наганори. А пока
великий сегун разбирался в этом сложном деле, верные слуги Асано Наганори
начали готовить заговор против Кира Йошинака. Самым главным пунктом этого
заговора было заставить Кира поверить, что никакого заговора нет и в помине.
Что Ооиши, как и все остальные ронины, полностью забыл своего непутевого
господина и занят только благосостоянием собственной семьи. Чтобы Кира
расслабился, отпустил большую часть нанятых для защиты его дома слуг и воинов
да и вообще потерял бдительность. Ронины, участвующие в заговоре, разъехались
по стране. Сам Ооиши переехал в Киото, переселив свою жену и детей в Осаку для
безопасности последних (предварительно оформив официальный развод с женой, с
которой он прожил более 20 лет). В Киото Ооиши старательно делал вид, что
наслаждается вольной жизнью свободного горожанина. Он постоянно развлекался в обществе самыхизвестных гейш того времени.

По донесениям шпионов Кира Йошинака, Ооишипьянствовал днями напролет, пугая мирных обывателей Киото своими пьяными
выходками. Однажды, смертельно пьяный, он вывалился из очередного кабака и упал
в лужу. Проходивший мимо заезжий купец из Сатсумы, узнав бывшего самурая, в
сердцах пнул ногой неподвижное тело, обозвал Ооиши предателем, забывшим своего
господина, и плюнул ему в лицо. Ооиши не прореагировал никак. Но во время,
свободное от запудривания мозгов вражеским шпионам, Ооиши руководил подготовкой
заговора, тщательно собирая сведения о Кира Йошинака, засылая своих шпионов в
его окружение и собирая деньги на оружие для решающей атаки.
Накануне годовщины смерти Асано Наганори от правительства пришелофициальный ответ: полный отказ в восстановлении прав семьи Асано. Надеяться
было больше не на что и поготовка к мести закипела еще активнее. Но и Кира не
дремал пока. И подослал своего шпиона к Ооиши в самый день годовщины, чтобы
посмотреть, как самый верный из вассалов будет отмечать день смерти своего
господина. Благо по обычаю верный вассал в годовщину смерти своего господина
должен был поститься и просвети день в молитвах. Но Ооиши этот день провел
традиционно — распивая саке вместе со шпионом и играя в жмурки с гейшами.
Никаких признаков скорби или хотя бы намека на вынашиваемую месть. И Кира
поверил наконец, что никакой мести не будет. Что бывшие вассалы Асано Наганори
и думать забыли о бесчестьи, нанесенном их бывшему господину. Даже бывшая жена Наганори
поверила, что муж ее так и забыт неверными вассалами. И прилюдно прокляла
неверного пса Ооиши. Но опытный стратег Ооиши хорошо знал, что месть подают
холодной. Один из ронинов-последователей Ооиши, женился на дочери мастера,
украшавшего внутренние помещения дома Кира Йошинака, и через свою жену получил
подробнейший план дома ненавистного врага. В начале декабря 1702 года все
подготовленное оружие было свезено в Эдо. Все сообщники, которых к тому времени
осталось 47 человек, тоже собрались в Эдо. А лично Ооиши Кураносуке тайно
покинул Киото в самом начале ноября, еще раньше отправив в Эдо своего старшего
сына Чикара-Йошикане, тоже примкнувшего к мстителям. И вот, морозной ночью
14-го декабря 1702 года после тщательной многодневной разведки и сбора сведений
о перемещениях Кира Йошинака, в 4 часа утра две группы ронинов атаковали дом
Кира с двух сторон: одна, возглавляемая сыном Ооиши, Чикара-Йошикане, - со
стороны задних ворот, а вторая, под началом лично Ооиши Кураносуке Йошио,
вломилась в главные ворота.

Бой барабанов согласовывал действия обеих групп. Заранеерасставленные лучникисбивали слуг Кира, пытающихся выбраться из дома за подмогой. А накануне
предупрежденные об атаке соседи, ненавидившие Кира, также ничего не сделали для
его защиты. Дом был захвачен атакующими за неполный час. Были убиты 16 слуг
Кира и ранены 22, в том числе и внук Кира. Среди нападавших убитых не было,
только несколько незначительных ранений. Но самого Кира среди сражавшихся не
обнаружили! Проверили весь дом. Нету! Но в спальне Кира постель еще хранила
тепло человеческого тела. Дом обыскали еще раз. И в темном чулане для хранения
угля в самом дальнем углу кухни Кира наконец и был обнаружен и приведен к
Ооиши. При полном собрании всех соучастников Ооиши предложил Кира Йошинака тот
самый меч, которым совершил харакири Асано Наганори. И предоставил возможность
самураю по положению Кира Йошинака умереть так, как умирают достойные самураи,
совершив харакири немедленно при всем честном собрании. Но Кира отказался. И
тогда Ооиши Кураносуке Йошио лично отсек голову Кира Йошинака тем самым мечом,
что держал в руках в свой последний час его господин Асано Наганори.



После чего вся команда теперь уже отомщенных ронинов торжественным маршемпроследовали от дома Кира к буддийскому храму. По дороге послав
двух гонцов во дворец сегуна с извещением о свершившемся правосудии. И заодно
отправив туда самого младшего по званию и положению среди них как свидетеля. На
кладбище, омыв голову Кира Йошинака в источнике, ронины
торжественно возложили ее у надгробия на могиле Асано Наганори и отчитались о
честно проделанной работе. Дух Асано Наганори отныне был спокоен.


Посланный правительством отряд должен был обезоружить и арестовать всехучастников нападения на дом уважаемого господина. Но все 47 добровольно сдали
оружие. Ронинов разделили на четыре группы и расселили по домам важных
чиновников сегуната, где они должны были находится под домашним арестом до тех
пор, пока правительство не решит их судьбу. Сегун
оказался в сложном положении. С одной стороны,ронины точно последовали кодексу самурая, говорящему, что истинный самурай
должен отдать жизнь за восстановление доброго имени своего господина. С другой
– они нарушили закон сегуна о запрете на кровную месть. Кроме того, сегун
получил море петиций от граждан всех сословий с прошениями о помиловании
ронинов…

Долгих два месяца Высокий суд в лице самого сегуна и его советников решалсудьбу 47 ронинов. И все это время ронины жили на правах почетных гостей в
домах у четырех высокопоставленных офицеров. Все четыре хозяина дома, где
ожидали своей участи ронины, были чрезвычайно горды выпавшей на их долю честью.
До самого последнего дня все пожелания почетных арестантов выполнялись
беспрекословно. В итоге ронины были приговорены к смерти. Но не к позорной
казни, как преступники, а к почетной смерти путем совершения харакири. Поздним
вечером 4-го февраля 1703 года 46 ронинов совершили ритуальное самоубийство. И
были торжественно похоронены рядом со своим господином Асано Наганори. Сегун
помиловал только одного, самого младшего по званию и положению ронина, который
вернулся в Ако, прожил долгую и насыщенную жизнь, написал воспоминания об этой
истории и умер своей смертью в возрасте 71 года. И был похоронен рядом со всеми
своими товарищами.Могила ронинов и их господина стала местом паломничества всех желающихприобщиться к истинно самурайскому духу. В один день ее посетил и тот самый
купец из Сатсумы, который когда-то пинал ногами пьяного Ооиши и обвинял того в
отсутствии чувства долга. Купец попросил прощения у духа Ооиши Кураносуке,
после чего совершил самоубийство. Был похоронен рядом с оградой могилы ронинов.
Совершенная месть обелила образ ронинов из Ако в глазах японской
общественности. Те из них, кто не примкнул к Ооиши, после его героической
смерти смогли найти себе работу в привычном им качестве вассалов более
могущественных самураев. Асано Нагахиро (усыновленный младший брат) был
полностью восстановлен в правах, получил статус хатамото и был посажен
управлять провинцией Чигйочи (несколько большей по размеру, чем Ако). А после
смерти «Собачьего сегуна» Асано Наганори был полностью реабилитирован. Семья
Кира Йошинака наоборот, сильно потеряла и в репутации, и во владениях. А после
смерти Кира Йошичика, старшего сына Йошинака, род Кира угас совсем.


Я-Маша, ко мне на ты, пожалуйста.
shelen
Генералиссимус
Группа: Модераторы
Сообщений: 3845
Цитата Lince ()
Лена, чудесный мультик, раньше не видела, спасибо!

Вот правда, это собирательный образ нас всех? biggrin

так-с, некое раздвоение происходит - с одной стороны мы в Шанхае, но…поскольку штурман ваш был не в себе, задержимся ненадолго в Японии? буквально на денек?…
Потому как! Каждый японец один раз в жизни должен взойти на Фудзи и посетить Киото! prof
И не гоже уплывать не увидев..ну вы поняли))

И древняя столица Киото, и Фудзи - на острове Хонсю.

У японцев есть собственное представление о происхождении архипелага. Они уверены, что его сотворили боги из хаоса, и был создан он одним из первых, исключительно для того, чтобы разместить на нем священную гору. На ее вершине, согласно синтонистским верованиям (Синтоизм - это сложившийся на протяжении веков под влиянием буддизма комплекс местных религий) , как раз и жил бог Вселенной. Японцы уверены, что Фудзияма родилась среди огня, и погибнет в его пламени. Вероятно, это означает, что подсознательно они понимают, что рано или поздно взрыв неизбежен. Может быть отсюда берет начало их фатализм и спокойное отношение к смерти?

Дождь застилает всё вокруг,
Но Фудзи-сан все равно источает очарование,
Даже оставаясь невидимой.

Эти строки Мацуо Басё сочинил более 300 лет назад после того, как он поднялся на Фудзияму. Японцы начали практиковать восхождение еще в XII веке, и пристрастились так, что даже породили пословицу: "Кто ни разу не поднялся на вершину Фудзи — тот дурак. Но тот, кто дважды забрался на вершину Фудзи, — дважды дурак".Фудзияма имеет идеальную симметрию, поэтому японцы считают ее эталоном красоты, что давным давно отражали в гравюрах:


Легенда о том, как коварная Фудзи стала самой высокой горой Японии

Давным-давно красавица Фудзи решила померяться высотой с горой Яцугатакэ (расположена на границе префектур Яманаси и Нагано, на расстоянии в 70 км по прямой).
«Я выше» - кричала одна гора.
«Нет, я выше !» - отвечала ей другая.
Боги, наблюдавшие эту сцену с небес, решили разрешить их спор. Они положили длинный деревянный водосток, соединивший их вершины, и стали лить воду на его центральную часть, чтобы выяснить в какую сторону потечёт вода, ведь она будет течь в сторону проигравшей стороны.
Горы с волнением наблюдали за этим процессом. Упавшая с небес вода потекла в сторону.... горы Фудзи. Разьярённая красавица гневно воскликнула: «Нет, этого не может быть ! Это какая-то ошибка !», после чего схватила божественную водосток и изо всех сил врезала им по противнице.
Вершина горы Яцугатакэ разлетелась в дребезги, и с тех пор она так и выглядит, - словно у неё разрушили верхнюю часть. А небесная вода, разлившаяся из божественного водостока, превратилась в пять озёр Фудзи, которые так любимы и японцами, и иностранными туристами.

А теперь о многоликом Киото… Каждый день город приобретает новые краски и оттенки. У него своя жизнь. Конечно, ритм отличается спокойствием и созидательностью, но он живет. Многочисленные дворцы, буддийские и синтоистские храмы, величественно возвышаясь над холмами и озерами, прекрасно вписываются в нетронутую веками природу. Находясь там, понимаешь, почему японцы настолько любят наслаждаться различными пейзажами и изменениями природы. Осенью деревья покрываются кленовыми листьями—момидзи, цвет которых удивляет своим разнообразием от нежно-салатового до ярко-красного.
Киото считается родоначальником известного во всем мире театра Кабуки и до в сих пор именно здесь сохранились последние школы гейш. Город не утратил дух старины и порой кажется, что ты окунаешься в закрытую средневековую Японию.Основан как резиденция императоров в 794 году и продолжал оставаться ею до 1868 года.

Сад камней храма Рёандзи - храм Спокойного дракона, Золотой храм (павильон) Кинкакудзи и Святилище Фусими Инари - это главные локации в Киото и самые важные места всей Японии!!!! Без их посещения поездка в Страну восходящего солнца не засчитывается в карму, даже и не надейтесь tongue
Храм Рёандзи (храм покоящегося дракона) — одна из наиболее известных киотских достопримечательностей, вернее даже не сам храм, а сад камней при нем.


на первый взгляд - ничего необычного: прямоугольная площадка засыпана гравием, где расположено 15 камней по пять групп. Но вот в чем загадка. С какой бы стороны не посмотреть, всегда будет видно только четырнадцать камней, какой-нибудь да не досчитаете. Самое интересное, что неизвестно, о чем хотел сказать автор. Может, о том, что мир велик и так много вещей, которые скрыты от наших глаз, но тем не менее это не значит, что их не существует? Нам с вами остается только предполагать.
Все, кто побывали там, говорят о гипнотической силе сада камней. Созерцание камней помогает человеку обрести спокойствие и погрузиться в свой внутренний мир. Ведь изначально парк был создан местом медитации для монахов. Так что, оказавшись в саду, не упустите возможность еще больше узнать тайные уголки своего разума и души, просто закройте глаза и медитируйте. И тогда вам повезет, и вы познаете старую, как этот мир, загадку сада Рёандзи.

Также на территории храма находится пруд Кёёти. Интересно, что этот пруд очень пригляделся китайским уточкам, которые, как известно, однолюбы, и если их партнер умирает, то они остаются на всегда одиноки. Поэтому это место символизирует верность и молодые парочки любят его посещать.

Фусими Инари тайся
Храм расположен у подножья 233-метровой горы Инари и является начальной точкой 4-километрового пути, который ведет к более мелким святилищам на самой горе.
Первоначально был построен в честь пяти богов, но так как все эти боги были разными ипостасями одно и того же бога риса, то храм назвали Фусими Инари Тайся. Инари — одна из самых почитаемых богинь риса и урожая. На территории храма стоит огромное количество статуй лисичек. Перед центральными воротами святилища стоят 2 лисицы. Лисы - это один из самых мистических и популярных персонажей китайского и японского фольклора, их божественная натура часто упоминается во многих дальневосточных сказках. В Японии они популярны как посланницы богини рисового плодородия - Инари. Поэтому в храмах, посвященных Инари можно встретить большое количество лис, держащих в пасти разные священные предметы: жемчужину исполнения желаний, колосья риса, ключи от рисового амбара или свиток с буддийской сутрой:Японцы верят, что лисы могут вселятся в души людей, и поэтому почитают их и уважают: завязывают им бантики, шарфики и т.д. Существуют легенды, что лисы превращались в прекрасных девушек и совращали юношей. В отличии от других синтоистских храмов, в Фусими Инари тайся богине Инари не подносят еду (считается, что она сама может себя прокормить). Зато принимает тории. За счет таких подношений коридоры из тории постоянно обновляются. А имена тех, кто сделал подношения, записывают на воротах.

Паломничество в синтоистском храме имеет четкий ритуал. Верующие оставляют пожертвование в специальный оферторий - деревянный ящик с решеткой наверху, куда кидают монеты. Затем божеств вызывают, потрясая веревки, привязанные к бубенцам подвешенным на карнизе. Потом человек кланяется и хлопает в ладоши ДВА раза - ладони должны быть слегка смещены относительно друг друга - левая выше. Все это завершается еще одним поклоном.
синтоизме есть старая традиция дарить храму белую лошадь, на которой божество могло выезжать. Содержать таких лошадей может не каждое святилище, потому часто в символических стойлах стоят изображения лошадей. В Фусими Инари Тайся, святилище покровительствующем бизнесу и торговли, лошадь - популярное место, куда в щелки люди просовывают свои визитки с контактами и именами, в надежде, что им улыбнется удача:


Длинный почти 5 км маршрут по горе, соединяющий 5 главных молелен, сопровождают коридоры-туннели из ворот Тории. Каждые ворота - чьи то пожертвования, начиная от крупнейших корпораций и заканчивая частными лицами. Примечательно, что первые ворота поставила компания Дэнцу - крупнейшее рекламное агентство Японии:

Лучшее время для паломничества сюда - глубокая ночь, когда мистическая атмосфера места не разрушается толпами снующих туристов, тихо, и даже немного страшно. Когда вы смотрите прямо, то видите лишь ряды красных опор:

Ворота-пожертвования имеют свой прейскурант: с 5 по 10 номер - диаметр опоры от 15 до 30 см, и цены соответственно - убираем условно два нуля и получаем доллары:

Другая замечательная деталь святилища Фусими Инари Тайся - таблички “эма” в виде лисьих морд. Каждый может нарисовать близкое ему выражение лица и оставить пожелания, не забыв свой обратный адрес и имя. Эти таблички называются Эма - что переводится буквально “картинка с лошадью”, название говорящее, те кто не мог подарить лошадь, дарили ее картинку. Позже вместо лошадей стали изображать циклические знаки животных года, или особенные местные символы:


Мы можем сеять то, что хотим, но пожинать мы будем не то, что хотим, а то что сеяли. Думай, что ты сеешь!
shelen
Генералиссимус
Группа: Модераторы
Сообщений: 3845
Я пришла вас пугать))) killed batman Скажите спасибо. что не на ночь глядя)))) teehee

У подножия расположенного на острове Хонсю действующего вулкана Фудзияма находится одно из самых мрачных мест в мире — лес Аокигахара (лес Дзюкай), который так же известен под названием Лес Самоубийц, появился он примерно 1200 лет назад. В переводе с японского Аокигахара означает «Равнина зеленых деревьев», а Дзюка — «Море деревьев». Сейчас лес является национальным парком Японии, площадь которого составляет около 35 кв/км. Здесь есть много низин и скалистых пещер, благодаря которым в лесу стоит буквально оглушающая тишина. Здешняя почва представляет собой плотную вулканическую породу. Есть мнение, что под лесом Аокигахара расположены большие залежи железной руды. Их наличием объясняется магнитная аномалия, из-за которой на всей территории леса невозможно пользоваться компасом.

В лесу есть несколько интересных туристических маршрутов по красивым местам природы, в число которых входит Ветряная и Ледяная пещеры. Но серьезная магнитная аномалия делает лес опасным для самостоятельных прогулок. Туристов просят быть очень внимательными и не уклоняться от проложенных тропинок.
И все-таки за лесом Аокигахара закрепилась не самая лучшая слава. В японских легендах он всегда считался местом обитания демонов, злых духов и призраков. Не менее страшно звучат и реальные истории.

В 864 году произошло сильнейшее извержение вулкана Фудзи. Несокрушимый поток лавы, спускающийся по северо-западному склону, образовал огромное лавовое плато площадью 40 кв. км, на котором пустил корни этот необычный лес. Почва изрыта, как словно кто-то пытался выкорчевывать вековые стволы. Корни деревьев, не в силах пробить твердую лавовую породу, выходят наверх, причудливо переплетаясь над скальными обломками, выброшенными когда-то из жерла вулкана. Рельеф лесного массива изборожден изломами и многочисленными пещерами, некоторые из которых простираются под землей на несколько сотен метров, а в некоторых из них никогда не тает лёд.

С наступлением сумерок об этом месте начинают говорить лишь шёпотом. Исчезновения людей и частые самоубийства - вот оно, настоящее лицо Аокигахара. Туристам строго наказывают не сворачивать с основных троп в глубь леса потому что здесь легко заблудиться. Магнитная аномалия делает компас совершенно бесполезным предметом, а похожая местность не позволяет найти выход по памяти. Обстановку нагнетает плотная тишина, от которой вскоре у посетителей начинает звенеть в ушах — в этом виновата низина, поглощающая все звуки таким образом, что кажется, будто лес мертв.

О многочисленных призраках, обитающих в лесном массиве, издавна слагают легенды. Печальную известность это место приобрело еще в средние века, когда в голодные годы, доведенные до отчаяния бедняки приносили своих престарелых и немощных родственников в лес и оставляли там умирать. Стоны этих несчастных не могли пробиться сквозь плотную стену деревьев, и никто не слышал стенания обреченных на мучительную смерть. Японцы говорят, что их призраки подстерегают в лесу одиноких путников, желая отомстить за свои страдания.
Ходят слухи, что здесь между деревьями можно увидеть белые призрачные очертания юрэев. Согласно синтоизму, души тех, кто умер своей смертью, соединяются с духами предков. Те же, кто принял насильственную смерть или покончил жизнь самоубийством, становятся блуждающими привидениями - юрэями. Не находя успокоения, они приходят в наш мир в образе безногих призрачных фигур с длинными руками и горящими в темноте глазами. А давящее гробовое молчание леса нарушается по ночам их стонами и тяжелым дыханием. Те, кто решился посетить Аокигахара должен иметь крепкие нервы. Бывает что хрустнувшая под ногами ветка оказывается человеческой костью, а странное очертание человека вдалеке является трупом очередного висельника.


Свою страшную мистическую роль лес Аокигахара играет и в современной Японии. Сейчас это второе место в мире по количеству самоубийств. Черную пальму первенства лес уступает только знаменитому Золотому мосту в Сан-Франциско. Начиная с 1970-го года, японская полиция ежегодно проводит здесь рейды, собирая останки тех, кто решил покончить с жизнью в лесу Аокигахара. Для японцев, склонных к рефлексированию и совершенно неевропейским странностям, это особенно актуально. Большие группы по 300 человек прочесывают окрестности, где каждый год находят до сотни неопознанных тел.Всплеск паломничества самоубийц в лес Аокигахара вызвало произведение писателя Ватару Цуруми «Полное руководство по самоубийству», вышедшее в 1993 году и сразу ставшее бестселлером: в Японии было продано более 1,2 млн экземпялров. В этой книге приводится подробное описание различных способов самоубийств, а Аокигахару автор охарактеризовал как "прекрасное место, чтобы умереть". Около тел некоторых самоубийц Аокигахары были найдены экземпляры книги Цуруми. Местные власти, обеспокоенные нескончаемой волной самоубийств, расставили на лесных тропинках таблички следующего содержания: «Ваша жизнь является бесценным даром от ваших родителей. Подумайте о них и о вашей семье. Вы не должны страдать в одиночку. Позвоните нам. 22-0110»

Борясь с самоубийствами, власти установили на ведущих в лес Аокигахара тропинках видеокамеры и предупреждающие знаки с телефонами психологической помощи. Как правило, самоубийцами становятся офисные сотрудники — мужчины в строгих деловых костюмах. Местных жителей просят сообщать о появлении таких людей, а привыкшая все время быть начеку полиция арестовывает их в первую очередь.
Всем хороших выходных! tongue

А вот теперь, с осознанием выполненного долга высаживаемся в Шанхае teehee


Мы можем сеять то, что хотим, но пожинать мы будем не то, что хотим, а то что сеяли. Думай, что ты сеешь!
Лисичка
Лейтенант
Группа: Друзья
Сообщений: 67
Лисицы в разных культурах народов мира

►Китай◄

================================================================

Там, где нет лисы, нельзя деревню основать. Китайская пословица.

•Хули-цзин ,
дословно «лиса-дух», в современном разговорном языке также «соблазнительница») —
в китайской традиционной мифологии лиса-оборотень, добрый или злой дух.
Родственна японской кицунэ, корейской кумихо и европейским феям.

Традиционно китайцы верили, что все существа могут принимать человеческий облик,
приобретать волшебные свойства и бессмертие при условии того, что они
найдут источник такой энергии, как например человеческое дыхание или
эликсир с луны или солнца.

Описание лисиц-оборотней нередко встречается в средневековой китайской литературе. Хули-цзин чаще всего
представляются в виде молодых, красивых девушек. Одной из пользующихся
самой дурной славой лисиц-оборотней была Да Цзи (妲己), полулегендарная
наложница последнего императора династии Шан. Согласно легенде,
красавица-дочь генерала, она была против собственной воли выдана замуж
за правителя-тирана Чжоу Синя (紂辛 Zhòu Xīn). Обиженная им однажды
служанка богини Нюйва (одна из великих богинь китайского (даосского)
пантеона, создательница человечества, избавительница мира от потопа,
богиня сватовства и брака), девятихвостая лисица-оборотень, в отместку
вошла в тело Да Цзи, изгнав оттуда настоящую душу наложницы. Под личиной
Да Цзи лисица-оборотень и жестокий правитель придумали и осуществили
много жестоких и хитромудрых каверз и пыток для своих подчинённых,
например, заставляя их обнимать раскалённые добела железные прутья.
Из-за такой невыносимой жизни подданные императора подняли мятеж, в
результате чего закончилась династия Шан и началась эра правления
императоров Чжоу. Позднее полулегендарный премьер-министр императора
Вэня Цзян Цзыя экзорцировал духа лисы из тела Да Цзи, а богиня Нюйва
наказала девятихвостую лисицу за чрезмерную жестокость.

В китайской мифопоэтической традиции лиса считалась воплощением души
мертвеца, и системе оберегов от неё придавалось особое значение. Встреча
с хули-цзин, как плохое предзнаменование, не сулила человеку ничего
хорошего. В китайской и японской традициях рассказы о лисе обнаруживают
совпадения с европейскими средневековыми историями о суккубах, инкубах,
роковых невестах. Однако, в популярных новеллах китайского писателя XVII
века Пу Сунлина имеются также вполне безобидные истории о любви между
лисицей-девушкой и красавцем-юношей.

Превращаясь в красивых, молодых и сексуальных девушек лисы-оборотни умело соблазняют мужчин
(светлое начало Ян), ради энергии (ци), крови или семени для
совершенствования своих волшебных возможностей. В результате жизненная
энергия человека ослабляется и нередко он умирает от истощения. Лисица
же таким образом достигает высшей ступени развития и становится
лисой-бессмертной (狐仙). Отсюда и современное китайское использование
слова «хули-цзин» в значении «женщина-вамп», «коварная
обольстительница», соблазняющая женатых мужчин ради денег и развлечений.

Считалось, что лису-оборотня даже в человеческом облике можно распознать по её
неисчезающему хвосту. (Китайская поговорка: кит. 狐貍精露尾 «лису-оборотня
выдаёт хвост» значит, что коварство и хитрость всегда можно заметить по
некоторым признакам.)

Хули-цзин приписывается необычайная красота, острота ума, хитрость, коварство, ловкость и неуловимость. В своём изначальном облике они
выглядят как обычные лисы. Основным показателем силы колдовских чар
лисы-оборотня является её возраст. Прожив 50 лет лисица может
превращаться в женщину, через 100 лет она также способна преображаться в
мужчину-колдуна и узнавать о том, что происходит за тысячу ли от неё.
Этот второй тип с широким диапазоном превращений наиболее часто
встречается в китайских верованиях.[3] Через 1000 лет жизни лисице
открываются законы Неба и она становится Небесной лисой — тремя звёздами
в созвездии Скорпиона. Хули-цзин живут в пещерах и любят холод. Обожают
курятину. Могут менять окрас шерсти, хотя обычный цвет — ярко рыжий.
Они обладают особыми чарами, при касании хвостом земли может разгораться
пламя. С возрастом приобретают дар предвидения. Часто живут в стае.
Встречаются вокруг или на самих кладбищах. Считалось, что души умерших
могут соединяться с телом хули-цзин и таким образом общаться с миром
живых. Своими кознями и шутками причиняют много неприятностей смертным, а
иногда и убивают людей. Иногда хули-цзин могут также помочь и
поддержать человека, что, впрочем, соответствует их непредсказуемой и
изменчивой природе.

►Япония◄

================================================================

Лиса в тигровой шкуре. Японская пословица.

•Кицунэ -
японское название лисы. В Японии существуют два подвида лисиц: японская рыжая
лисица (хондо кицунэ, обитающая на Хонсю; Vulpes vulpes japonica) и
лисица Хоккайдо (кита кицунэ, обитающая на Хоккайдо; Vulpes vulpes
schrencki).

В японском фольклоре эти животные обладают большими знаниями, длинной жизнью и магическими способностями. Главная среди них —
способность принять форму человека; лиса, по преданиям, учится делать
это по достижении определённого возраста (обычно сто лет, хотя в
некоторых легендах — пятьдесят). Кицунэ обычно принимают облик
обольстительной красавицы, симпатичной молодой девушки, но иногда
оборачиваются и стариками. Надо отметить, что в японской мифологии
произошло смешение коренных японских поверий, характеризовавших лису как
атрибут бога Инари (синтоистская богиня изобилия, риса (и злаковых
культур вообще), лис, промышленности, житейского успеха, одно из
основных божеств синтоизма - чит. след.) и китайских, считавших лис
оборотнями, родом, близким к демонам.

Другие возможности, обычно приписываемые кицунэ, включают способность вселяться в чужие тела,
выдыхать или иначе создавать огонь, появляться в чужих снах, и
способность создавать иллюзии столь сложные, что они почти неотличимы от
действительности. Некоторые из сказаний заходят дальше, говоря о кицунэ
со способностями искривлять пространство и время, сводить людей с ума,
или принимать такие нечеловеческие или фантастические формы, как деревья
неописуемой высоты или вторая луна в небе. Изредка кицунэ приписывают
характеристики, напоминающие вампиров: они питаются жизненной или
духовной силой людей, с которыми вступают в контакт. Иногда кицунэ
описывают охраняющими круглый или грушевидный объект (хоси но тама, то
есть «звёздный шар»); утверждается, что завладевший этим шаром может
заставить кицунэ помогать себе; одна из теорий утверждает, что кицунэ
«запасают» часть своей магии в этом шаре после превращения. Кицунэ
обязаны сдерживать свои обещания, иначе им придётся понести наказание в
виде снижения своего ранга или уровня силы.

Кицунэ связаны как с синтоистскими, так и с буддийскими верованиями. В синто кицунэ
ассоциируются с Инари, божеством-покровителем рисовых полей и
предпринимательства. Изначально лисы были посланниками (цукай) этого
божества, но сейчас разница между ними настолько размылась, что Инари
сама иногда изображается в виде лисы. В буддизме они получили
известность благодаря популярной в IX—X веках в Японии школе тайного
буддизма Сингон, одно из главных божеств которого, Дакини, изображалось
ездящим по небу верхом на лисе.

В фольклоре кицунэ — это разновидность ёкая, то есть демона. В данном контексте слово «кицунэ»
часто переводят как «лисий дух». Однако это не обязательно означает, что
они не являются живыми существами или являются чем-то другим, нежели
лисами. Слово «дух» в данном случае используется в восточном смысле,
отражая состояние знания или озарения. Любая лисица, которая прожила
достаточно долго, таким образом, может стать «лисьим ду́хом». Существуют
два основных вида кицунэ: мёбу, или божественная лисица, часто
ассоциируемая с Инари, и ногицунэ, или дикая лисица (дословно «полевая
лисица»), часто, но не всегда, описываемая как злая, имеющая злой
умысел.

У кицунэ может быть до девяти хвостов. В целом, считается, что чем старше и сильнее лиса, тем больше у неё хвостов.
Некоторые источники утверждают даже, что кицунэ отращивает
дополнительный хвост каждые сотню или тысячу лет своей жизни. Однако,
лисы, встречающиеся в сказках, почти всегда обладают одним, пятью, или
девятью хвостами.

Добавлено
---------------------------------------------
Когда кицунэ получают девять хвостов, их мех становится серебристым, белым, или золотым. Эти кюби но кицунэ («девятихвостые лисицы») получает
силу бесконечной проницательности. Похожим образом в Корее говорится,
что лиса, прожившая тысячу лет, превращается в кумихо (Kumiho) (дословно
«девятихвостая лисица»), но корейская лиса как правило изображается
злой, в отличие от японской лисы, которая может быть как
благожелательной, так и недоброжелательной. В китайском фольклоре также
есть «лисьи ду́хи» (хули-цзин), во многом схожие с кицунэ, включая
возможность обладания девятью хвостами.

В некоторых историях кицунэ испытывают сложности с прятанием своего хвоста в человеческом
обличье (обычно лисы в таких историях имеют всего один хвост, что может
быть указанием на слабость и неопытность лисы). Внимательный герой может
разоблачить обернувшуюся человеком пьяную или неосторожную лису,
разглядев сквозь одежду её хвост.

Одной из знаменитых кицунэ также является великий дух-хранитель Кюби. Это дух-хранитель и защитник,
помогающий юным «заблудшим» душам на их пути в текущей инкарнации. Кюби
обычно остаётся ненадолго, лишь на несколько дней, но в случае
привязанности к одной душе, может сопровождать её годами. Это редкий тип
кицунэ, награждающий нескольких счастливчиков своим присутствием и
помощью.

В японском фольклоре кицунэ часто описываются обманщиками, иногда при этом очень злыми. Кицунэ-обманщик используют
свои магические силы для шалостей: те, что показываются в
благожелательном свете, стремятся выбирать своими целями слишком гордых
самураев, жадных купцов и хвастливых людей, в то время как более
жестокие кицунэ стремятся мучить бедных торговцев, фермеров и буддийских
монахов.

Ещё кицунэ часто описывают как любовниц. В подобных историях обычно присутствует юный мужчина и кицунэ, принявшая вид
женщины. Иногда кицунэ приписывается роль соблазнительницы, но часто
подобные истории скорее романтические. В таких историях юный мужчина
обычно женится на красавице (не зная, что это лиса) и придаёт большое
значение её преданности. Во многих таких историях присутствует
трагический элемент: они заканчиваются обнаружением лисьей сущности,
после чего кицунэ должна покинуть своего мужа.

Самая старая из известных историй о жёнах-лисицах, которая даёт фольклорную этимологию
слова «кицунэ», в этом смысле является исключением. Здесь лиса принимает
вид женщины и выходит замуж за мужчину, после чего эти двое, проведя
нескольких счастливых лет вместе, заводят нескольких детей. Её лисья
сущность неожиданно открывается, когда в присутствии многих свидетелей
она пугается собаки, и, чтобы спрятаться, принимает свой истинный облик.
Кицунэ готовится уйти из дома, но муж останавливает её, говоря:
«Теперь, когда мы были несколько лет вместе и ты дала мне нескольких
детей, я не могу просто забыть тебя. Пожалуйста, пойдём и поспим». Лиса
соглашается, и с тех пор возвращается к своему мужу каждую ночь в образе
женщины, уходя наутро в образе лисы. После этого её стали называть
кицунэ — потому что в классическом японском кицу-нэ означает «пойдём и
поспим», в то время как ки-цунэ означает «всегда приходящая».

Потомству браков между людьми и кицунэ обычно приписывают особенные физические
и/или сверхъестественные свойства. Конкретная природа этих свойств,
однако, сильно меняется от одного источника к другому. Среди тех, у
кого, как считалось, есть подобные экстраординарные возможности —
известный оммёдзи Абэ-но Сэймэй, который был ханъё (полудемоном), сыном
человека и кицунэ.
Дождь, падающий среди ясного неба, иногда называют кицунэ-но ёмэири, или «свадьба кицунэ».

•Богиня Инари -
синтоистская (синтоизм, синто, "путь богов" — традиционная религия Японии) богиня изобилия, риса (и злаковых культур
вообще), лис, промышленности, житейского успеха, одно из основных
божеств синтоизма. Инари может представляться в образе мужчины, женщины
либо андрогина (человек, наделённый внешними признаками обоих полов,
объединяющий в себе оба пола, либо лишённый каких бы то ни было половых
признаков) и иногда рассматривается как собирательный образ трёх или
пяти отдельных ками (в синтоизме духовная сущность, бог). Инари
почитается, по-видимому, с момента основания храма на горе Инари в 711
году; однако, некоторые учёные полагают, что культ богини возник в конце
V века н. э.

Культ Инари распространился по Японии в период Эдо, и к XVI веку она стала покровительницей кузнецов и защитницей воинов.
Инари — популярный персонаж как синтоистской, так и буддийской
мифологии. Ей посвящены более трети (около 32 000) синтоистских храмов
Японии. Современные корпорации (например, косметическая компания
Shiseido) продолжают чтить Инари в качестве своего покровителя,
устанавливая её святилища на крышах своих штаб-квартир.
Роль посланников Инари выполняют лисы — кицунэ.

Инари может изображаться в образе как мужчины, так и женщины. Самые
популярные образы Инари — молодая девушка, старик, нагруженный рисом, и
андрогинный бодхисаттва (в буддизме существо (или человек), обладающее
бодхичиттой, которое приняло решение стать буддой для блага всех
существ) . Ни один из этих взглядов не является единственно верным; пол
божества варьирует в соответствии с местными традициями и личными
верованиями. Из-за тесных ассоциаций с кицунэ Инари часто представляется
людьми в образе лисы; однако, и синтоистские, и буддийские священники
отрицают правильность таких представлений. Инари также может являться в
облике змеи или дракона, а в одной из сказок она является злому человеку
в образе гигантского паука — чтобы преподать тому урок.

Иногда Инари отождествляется с другими мифологическими персонажами. Так,
некоторые учёные сопоставляют её с Уканомитамой классической японской
мифологии или с Укэмоти из хроник «Кодзики»; другие отождествляют её с
богиней Тоёукэ (богиня сельского хозяйства и промышленности, дарующая
еду, одежду и кров. Первоначально почиталась в регионе Тамба и полторы
тысячи лет назад была призвана оттуда, дабы снабжать главное божество
синтоизма, Аматэрасу, продовольствием. Ныне почитается во внешнем
святилище храма Исэ.). Некоторые отождествляют Инари со всеми божествами
зерновых культур.

Женский аспект Инари часто отождествляется или сливается с буддийским божесттвом Дакинитэн (японским вариантом
индийских дакини), а также с Бэндзайтэн — одной из семи богов счастья.
Дакинитэн изображается в виде женщины или бодхисаттвы, летящих на белой
лисе. Связь Инари с буддизмом могла возникнуть в VIII веке, когда
буддийский монах Кукай, основатель школы Сингон, возглавил храм То-дзи в
Киото и в качестве покровителя храма выбрал Инари. Таким образом, Инари
и по сей день тесно ассоциируется со школой Сингон.

Инари часто почитается как собирательный образ трёх божеств («Инари сандза»); со
времён периода Камакура их число иногда увеличивается до пяти («Инари
годза»). Однако, состав этих божеств не был постоянным, в него
включались различные ками: Идзанаги, Идзанами, Вакумусуби, Уканомитама,
Сарутахико, Омияномэ, Танака, Укэмоти и др.

Важные символы Инари — лиса и драгоценный камень, исполняющий желания. Другие распространённые
элементы изображений Инари и (иногда) её кицунэ — серп, связка или
мешок риса, меч. Другая её принадлежность, хотя и малоизвестная, —
хлыст, которым Инари могла сжигать крестьянские посевы риса.


Добавлено
---------------------------------------------
►Корея◄

================================================================

Столетнюю лису не проведешь. Корейская пословица.

•Кумихо -
существо из корейской мифологии, представляющее собой женщину-оборотня,
способную превращаться в лису с девятью хвостами. Легенды о таком
существе имели распространение во многих регионах Восточной Азии.

Согласно большинству легенд, кумихо может стать любая лиса, которой удаётся
прожить тысячу лет[2]. После превращения лиса получает способность
превращаться в красивую девушку, которая в легендах практически всегда
играет отрицательную роль, часто соблазняя мужчин, после чего убивая их и
съедая их сердце или печень. В некоторых легендах указывалось, что
истинную сущность Кумихо можно увидеть, только если снять с неё всю
одежду, а также что на Кумихо в облике женщины всегда агрессивно
реагируют охотничьи собаки, чующие запах лисы, поскольку сущность у
Кумихо всё равно остаётся лисьей.

В некоторых ранних китайских легендах Кумихо иногда предстаёт в роли доброжелательного помощника
человека или наивного персонажа, но в более поздних сказаниях она почти
всегда предстаёт как страшный и враждебный человеку оборотень. Помимо
убийств, Кумихо часто отводится роль пожирательницы сердец мёртвых,
бродящей по ночам по кладбищам.

Согласно легендам, Кумихо может превратиться в человека, если будет выполнено хотя бы одно из трёх
условий: она будет воздерживаться от поедания трупов и убийств людей в
течение тысячи дней; человек, узнавший её как Кумихо, когда она будет в
человеческом облике, сохранит эту тайну в течение десяти лет; Кумихо
съест печени тысячи мужчин в течение тысячи лет (если же этого не
произойдёт, то она распадётся на множество мелких пузырьков); к первому
условию (которое тогда сокращается до ста дней) иногда добавляется
требование оказывать помощь любому человеку, который будет нуждаться в
этом.

Добавлено
---------------------------------------------


Добавлено
---------------------------------------------

Настя, спасибо! +1 Жемчужина


Все думали, что худшее позади, но потом пришла Настя

Форум » Вышивка » Конкурсы и Игры » Книга путешествий (Путевой дневник "Большой Регаты на Bellebroderie")
  • Страница 3 из 4
  • «
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • »